家中经济条件差的学子是如何筹集赶考所需盘缠的-宋朝时期 (家中经济条件困难)

说到宋朝。大家会想到什么呢？重文轻武，科举发达，对吧？但今天想聊聊个挺有意思的事儿——古代寒门学子要进京赶考，盘缠这事儿可真愁人。

古代科举对读书人来说，简直是改变命运的唯一出路。熬了十几年寒窗，要是能金榜题名，直接从“穷书生”变“官老爷”，谁不心动？可问题来了，要是家里穷，从外地到京城，这一路路费、吃住下来，可不是小数目。宋朝科举虽然开放，平民也能考，可很多通过了乡试的人，就卡在这盘缠上了，直接弃考的还真不少，尤其是四川、岭南那些离京城老远的地区，路不好走，盘缠更多，放弃的人更多。

因盘缠之难，弃考者不在少数

宋朝朝廷也不是没看到这问题，毕竟他们重文轻武，得让有才的人有机会啊。宋太祖的时候，就想了个招，印了种专门的“官券”，赶考的学子拿着这券，沿路的官府就得管饭管住，这一下子解决了不少寒门学子的燃眉之急。

后来到了宋徽宗时期，更直接了，下令地方官府全包赶考学子的费用，寒门学子进京赶考直接变“公费”。当然，也有自己筹钱的，读书人在古代可是受尊敬的，同乡、同族看谁家孩子勤奋好学但没钱，多少会赞助点。

“贡士庄”与“义约”，相助寒门学子

北宋灭亡后，南宋经济也紧张，官府没法再全包了，各地就冒出了“贡士庄”。有的民办，有的官办，里面有自己的田地、房子，有人专门收租收地租，拿这些钱补贴本地赶考的学子。跟现在的公益组织差不多，但只帮本地户籍的，还有规矩，管得挺严。

民间也有办法，比如地主乡绅搞的“义约”。一般都是当地有点钱的人或者在外做官的发起，官员、宗族里的人多少都捐点钱，帮寒门学子赶考。这“义约”还有规矩，比如现在你受资助考上了，以后发达了，也得拿钱回报“义约”，这么一来，就能一直帮下去，形成个良性循环。

这么一来，“贡士庄”和“义约”确实帮了不少寒门学子，让他们不至于因为没钱就放弃改变命运的机会。科举这条路本来就难，想想他们连盘缠都要愁，真是挺不容易的。