宋太祖是如何对待柴家人的-大臣建议是杀了柴荣的幼子 (宋太祖是如何分割宰相权力的)

宋太祖这人吧，虽然抢了后周江山，但对柴荣留下的后人，说不上多好，但比那些篡位就杀光前朝皇族的，强太多了。

有意思的是，一直到南宋，柴荣的直系后代还在史书里露脸，中间改过姓，后来又改回来柴姓。这在哪个篡位的朝代都少见。再看看宋太宗时期，赵匡胤两个儿子莫名其妙就没了，亲儿子都保不住，柴家能善终，赵家这“道德楷模”的帽子，戴得有点勉强啊。

当年陈桥兵变，赵匡胤回汴京让七岁的柴宗训禅让，算是和平交接。柴荣当时就剩四个儿子，最大的才七岁，赵家和柴家那时候也没撕破脸。

不过后来有本叫《默记》的书，写了件事：赵匡胤刚进皇宫，看见宫嫔抱着个小孩，问是谁，说是世宗的儿子。范质、赵普、潘美都在旁边，赵匡胤问他们咋办，范质和赵普都说“杀了”，潘美没说话。

兵变成功后，赵匡胤带着范质（后周留下的老臣）、赵普（心腹）、潘美（禁军提拔的得力干将）逛皇宫。范质本来是柴荣的人，赵普是赵匡胤的铁杆，潘美是后来跟起来的。

结果呢，赵匡胤问他们咋处理柴荣这个幼子，除了潘美闷头不说话，赵普和范质都劝杀。这孩子，后来说是柴荣第五子，当时封了曹王的柴熙让。

可赵匡胤没答应，他瞅着潘美问：“你咋说？”潘美还是不敢吭声。赵匡胤叹气说：“我坐了人家的皇位，再杀人家的儿子，下不去手啊。”潘美才开口：“我以前跟着世宗，要是劝您杀，对不住世宗；劝您不杀，您又该怀疑我了。”

潘美这话挺实在，不管咋说，都对不起一边。赵匡胤想了想，说：“给你当侄子吧，世宗的儿子不能当你儿子。”潘美就把孩子带走了。后来赵匡胤也没再问，潘美也没提过。这孩子后来当了刺史，叫潘惟吉，是潘夙的爷爷。

不过这《默记》里的故事，问题不小。《宋史》里说潘惟吉是潘美的侄子，没提他是柴荣儿子；《新五代史》直接写柴熙让、柴熙谨“不知所终”。可《宋史》又写着柴熙谨在赵匡胤登基四年就没了，才多大点孩子。《宋人轶事汇编》倒又说潘惟吉是柴荣五子，好几本书自个儿打起来了。

本来《默记》写赵匡胤不杀世宗儿子，是好事，可这么一搅和，当年到底有没有人劝杀，都说不清了。柴熙让下落不明，柴熙谨又早夭，另一个柴熙诲倒是有记载，被开国将军卢琰收为义子，改名叫卢璇。

据说卢琰是上书劝赵匡胤别干不义的事，才把柴熙诲带走的。这孩子对卢琰还挺孝顺，义父死后守了十年孝，跟亲儿子一样。卢璇后来在宋真宗朝当官，封了武烈侯，还做过殿前防御使。他儿子卢可当过礼部尚书，可见宋朝皇帝对柴家后人没赶尽杀绝，卢可其实就是柴荣的世孙。

从正史看，柴荣七子里，柴熙诲这一脉最清楚，后代也过得不错。不过民间查过，河北迁到山西的柴姓人家，祖上就是柴熙让。这说明柴熙让可能只是被藏起来了，但活得挺好。

到了南宋，柴家人还是有人考中进士当官，虽然没当大官，但能当士大夫。宋朝对柴家的政策，大概就是政治上提防，其他方面给足富贵。

这就说到“太祖誓碑”了，传是赵匡胤刻的祖训：保柴家、不杀士大夫、不加田赋。王夫之都夸这“盛德”。周恭帝柴宗训二十岁死，五个孩子也全没了，这一脉断了，有点蹊跷，但柴熙诲他们改姓后，过得还行。

当然，柴熙诲、柴熙让能安稳，也跟他们改姓有关。柴熙让可能没改姓，至于潘惟吉，说不定就是柴熙谨——虽然《宋史》说他早夭，但《默记》也不是空穴来风，王銍好歹是宋代文人。

不管咋说，赵宋确实保住了柴家，只是方式有点特别。直到元代，卢璇的后人才恢复柴姓，这改姓的日子过了快四百年。

是好是坏，是对是错，实在难以分说。