宋朝重文轻武的思想是如何造成的-武将为何不能掌握大权 (宋朝重文轻武的原因和结果)

宋朝为啥重文轻武？这事儿得从赵匡胤说起。他建立大宋后，看着当时的社会状况，生怕再出乱世，得让老百姓过太平日子，于是想了一堆政策来制衡武将，这就有了最早的“重文轻武”思想。后来的皇帝们死守着这些规矩不变，最后搞得宋朝武功不行，老是挨打。 先说说前朝的教训，赵匡胤可记着呢。唐朝中期以后，府兵制坏了，各地节度使手下的兵都是自己招的职业兵，安禄山、史思明就是这么起兵的，搞出“安史之乱”。后来节度使们各自为政，唐朝中央管不了，成了藩镇割据。连年打仗，军队越来越多，将兵也越来越横，最后朱全忠干脆把唐朝给换了。所以当时有句话叫“兵骄则逐帅，帅强则叛上”，赵匡胤看得心惊，特别怕军队失控。 赵匡胤对五代以来的治兵措施改了一通，定了新兵制。比如“开宝二年，他派人给太原迁来的老百姓发布，每人一匹，还让崔翰挑些勇猛会武艺的编入禁军，加强禁军力量。建隆二年，他下令让殿前、侍卫司和各州长官检查部队，勇猛的升上去，老弱胆小的赶走。兵力配置上，他搞了个“强干弱枝”的政策——京城放精兵，地方放次一点的。他那时候禁军约20万，10万守京城，10万分各地。就像北宋名臣包拯说的，“京师者，天下之本也。本固且强，则睬中制外，则天下何患焉”。京城兵强马壮，地方不敢乱；万一京城出事，各地军队能反过来压制，这就是“内外相维”，不让唐朝那种安史之乱重演，也不让京城兵变。 还有，当时流行结义兄弟，像郭威有十兄弟，赵匡胤自己也有“义社十兄弟”，赵匡胤怕将领们拉帮结派威胁皇权，干脆下令禁止军民结义社，断了这条几百年的老路。这些集中军权的想法，都是他从前朝灭亡的教训里总结出来的。 不过赵匡胤自己也是武将出身，一开始也轻视文人。有次他指着朱雀门的牌匾问赵普：“为啥不直接写‘朱雀门’，中间加个‘之’字有啥用？”赵普说“‘之’是语助词”，赵匡胤听了还嘲笑“之乎者也，助得甚事”，一脸不屑。但他自己经历过武人专政的乱象，知道光靠武力不行。统一战争时，他老强调要保护百姓，这点比五代那些帝王强多了。后来他想通：能“马上得天下”，但不能“马上治天下”，文武都得用，尤其得多用文人，才能把五代武人专政的毛病改过来。于是他下令恢复被战乱破坏的礼乐，修礼书、修乐器，想让朝廷有规矩。 赵匡胤身边有个得力助手叫赵普，俩人关系铁得很。《宋史》说他们“始终一心，休戚同体，贵为国卿，亲若家相”。赵普后来当了宰相，一直掌大权，赵匡胤对他信任得很。有次雷德骥告赵普“市人第宅，聚敛财贿”，赵匡胤当场发怒，说“鼎挡犹有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎”，还用柱斧敲掉了雷德骥两颗牙，差点把他弄死。赵普多次劝赵匡胤把石守信这些大将的兵权收了，赵匡胤一开始还不乐意，说“他们不会背叛我”。赵普说“我不是怕他们背叛，是怕他们管不住手下，万一手下闹事，他们自己都做不了主”。这话戳中赵匡胤了，他想起自己陈桥兵变时“不自由”的样子，后来就搞了“杯酒释兵权”，把兵权收了。还有一次，赵匡胤想用符彦卿管禁军，赵普反对，说“陛下您待他那么好，他会不会辜负您？”赵普反问“那您当年怎么辜负周世宗的？”赵匡胤一听，立马收回成命。赵普这些建议，确实帮赵匡胤稳住了政权。 赵匡胤定的这些“祖宗家法”，好处是加强了中央集权，宋朝没再出现像唐朝那样的大割据，社会还算稳定，经济文化也发展得不错。坏处也明显：军队数量越招越多，禁军从赵匡胤时的19万，到仁宗时82万，厢军也43万，加起来125万，老百姓养不起啊。而且将帅没发兵权，兵不识将、将不识兵，军队战斗力越来越差，宋朝后来总挨打，这跟这政策也有关系。