翰林学士起始于唐代-而宋朝的翰林学士又有哪些职权 (翰林学士是)

翰林学士这事儿，得从唐代说起。从唐末到五代，它一直在变，到了北宋前期，翰林学士的供职机构就算成熟了，在古代政治里可是个挺重要的角色。“翰”字，按《说文解字》的解释，是“天鸡赤羽也”，但“翰林”这名字，西汉就有了。不过那时候它可不是官名，就是泛指有点学问的人，跟现在的“文化人”意思差不多。到了玄宗时期，“翰林学士”这个称呼才算正式有了。但唐朝的翰林学士还没自己的正式机构，不算国家编制，属于临时差遣性质，跟现在的“借调”有点像。唐朝一开始，翰林学士主要就是帮皇帝写写诏书，再就是皇帝有问题时给点建议。后来皇权越来越集中，他们的权力也跟着越来越大。

那宋朝的翰林学士平时都干啥呢？其实还是老本行：给皇帝写诏令，当顾问出主意。不过说真的，宋朝的翰林学士实际权力大得很，他们不仅能推举官员、派去做别的事，还能参与制定礼仪、编修典籍，差不多渗透到宋朝政治文化的角角落落了。他们写诏书的流程大概是这样：皇帝先派太监把学士叫来，学士到翰林院起草诏书，写完拿到中书省宣读，最后诏书原件锁在学士院，防止泄密。

宋朝中央有个翰林学士院，这制度是沿袭唐朝的。唐朝的翰林学士、知制诰，都是皇帝身边的亲信顾问，地位挺重要。到了宋朝，这官职的资格和权限更明确了，成了那种既清贵又显赫的职位。能进翰林学士院的，基本都是文学功底好的人。里面资格最老的叫翰林学士承旨，下面是翰林学士、知制诰。承旨这个职位不常设，其他学士人数也没固定。学士院主要管起草朝廷的制诰、赦书、国书，还有宫里用的文书，皇帝出巡时跟着当顾问。说白了，就是皇帝的“秘书班子”加“智囊团”。

《通考·职官考八》里说：“当翰林学士的，这职位一开始就显贵，能跟各部长官平起平坐，在政坛上也算是一号人物了！”要是有人进了学士院但还没正式当上学士，就叫“直院学士”。要是学士位置空着，由别的官员临时帮忙处理文书，就叫“学士院权直”或者“翰林权直”。《宋史·职官志二》里也提到：“其他官员进院没授学士的叫直院学士，临时处理文书的叫权直。从北宋初年到元丰年间，官制改了很多，很多部门都调整了，就学士院还是按唐朝的老规矩，没变。”还有一种人，虽然名字带翰林，但不属于学士院，他们是专门给皇帝讲儒家经典的，叫“翰林侍读学士”或“翰林侍讲学士”，官阶低点的就叫“崇政殿说书”。

神宗以后，这职位常有变动，叫了“经筵官”，一般都是别的官员兼职当的。北宋前期，要是翰林学士又被派去当别的官，比如知开封府、三司使这种，就不用回学士院上班了。所以必须同时带着“知制诰”这个职位的，才能真正管写诏命的事。直接替皇帝起草麻制（就是拜相的诏书）、批答还有宫里用的文书，叫“内制”；要是单称知制诰，奉皇帝或宰相的命令，分房间起草官员升迁、考核、调动之类的制词，就叫“外制”，合起来叫“两制”。神宗元丰改制后，翰林学士就不能再兼别的官了，但还是带着“知制诰”的头衔。要是位置空着，就让侍中、给事中、中书舍人这些官来兼任直学士院。到了南宋，还有让尚书官兼着翰林学士，但不带知制诰的。