为何最后却参加科举考试呢-贾宝玉讨厌科举 (为何最后却参加比赛呢)

贾宝玉为啥突然跑去考科举了？这事儿挺奇怪的。一个不爱学习的公子哥，成天在女孩子堆里打转，咋就突然对八股文感兴趣了呢？原著第一百一十九回里，他和侄儿贾兰都中了举人，宝玉居然还考了第七名。要知道那时候的宝玉疯疯癫癫的，能考中，谁不觉得不可思议？

好多人都说，《红楼梦》后四十回不是曹雪芹写的，所以宝玉考科举是后人硬加的，为了迎合当时的风气。但也有红学家像周汝昌、刘心武他们觉得，后四十回就是曹雪芹的手笔。要是真这样，曹雪芹为啥要这么安排呢？

从顽石到宝玉

补天石和贾宝玉到底是啥关系？红学界吵了好久，也没个定论。有人说，补天石、神瑛侍者、美玉、贾宝玉，其实就是一块石头的四个不同“分身”。也有人说，补天石变成了美玉，神瑛侍者变成了贾宝玉，但这么一来，玉和神瑛侍者好像又没扯上关系。

根据原著第一章空空道人和癞头和尚的说法，是让顽石投胎历劫，不是神瑛侍者的事儿。神瑛侍者是顽石变的，美玉是顽石幻化的，其实他们精神上是一体的。所以一直有人觉得，贾宝玉和戴的宝玉就是“合二为一”的。周汝昌先生也这么看，说贾宝玉和他戴的宝玉，都是青埂峰下那块顽石，不过是“一体两面”。作家王蒙也觉得，《红楼梦》就是按“石而玉，玉而人，石而玉而人而书”的路子写的。

一块石头的志向

这块石头为啥要下凡历劫呢？原著第一章写得清清楚楚：女娲补天的时候，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，就剩下一块没用，扔在青埂峰下。这块石头被炼得有了灵性，看别的石头都补天了，就自己没份，天天自怨自叹，哭得稀里哗啦。

这么看，这石头简直就是个“儒家粉”啊！天生觉得自己该有用，得干点大事。古代读书人，从李白到苏轼，谁心里没装着“修身齐家治国平天下”的梦？贾宝玉前期天天在女孩子堆里混，不爱读书，其实就是在反叛这种“大志向”。但反归反，骨子里还是得认命啊，考科举，就是他认命的表现。

中国古代知识分子考科举、做官，不全是为了名利，更多是图个情怀。李白名利都有了，还想着“事了拂衣去，深藏功与名”呢。对读书人来说，“过把瘾就死”也算一种境界。所以贾宝玉结局就是典型的“知识分子式”：高中第七名，转头就出家了。

宝玉有没有资格参加科举考试

那宝玉到底能不能考科举呢？咱们得看曹雪芹写的前八十回，还有脂批，后四十回的都不能算。黛玉刚进贾府的时候，有两首《西江月》骂宝玉，说“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。这里的“文章”，可不是《西厢记》《牡丹亭》那种，是八股文，是考科举的玩意儿。

后来湘云劝宝玉多跟贾雨村那种人打交道，将来好考功名，宝玉立马翻脸，把她赶走了，可见他多讨厌那些“仕途经济学问”的人。