宋朝的科举考试有哪些内容-进士科省试与殿试有哪些试题 (宋朝的科举考试内容)

最近刷到不少朋友问宋朝科举到底考啥，题目难不难，通过率高不高，今天就随便聊聊这个。

古代考试最出名的就是科举制了，说白了就是当官的考试，跟现在高考性质不太一样，但都是选人的路子。不少人以为科举考八股文，其实不对，至少不全对。八股文是明朝才有的，科举制从隋朝就开始了，宋朝那时候根本没这玩意儿。

宋朝科举分两级：发解试和省试。发解试就是各州自己办的初试，过了才能去省城参加省试，相当于现在的初赛复赛。省试由礼部管，考上了就能当官。殿试一般不刷人，就是排个名次，状元榜眼探花啥的。

宋朝科举科目也多，进士科是主力，还有九经、五经、三史这些专科，专门挑专业人才。还有个“制科”，不限身份，在职官员、老百姓都能考，挺开放的。后来王安石改革，把其他科砍了，只留进士科和制科，又加了明法科选司法官。

省试科目变来变去，但有四个基本必考：诗赋、经义、论、策。殿试一般只考策。宋人说这四个科各有用——经义看你懂不懂经典，诗赋看你肚子里有没有墨水，论看你有没有见识，策看你会不会办事。

现在总拿高考比科举，其实科举比重要多了——高考是上大学敲门砖，科举是直接选当官的。科举就是挑会治国的人，所以诗赋考文采，经义考对经典的懂不懂，论考想法，策考能不能解决实际问题。

宋朝人其实不太看重诗赋，司马光就反对光靠诗赋取人，说当官得有真本事，不能光会写文章。所以诗赋慢慢不重要了，经义和策论越来越吃香。

试经义、论、策都跟高考作文似的，写议论文。考试时主考官挂个帘子，题目挂前头，有不懂的可以问，答完就回座位写。一般考三四场，挺熬人的。

试经义就是从儒家经书里抠一句话，让你讲道理。明清变成八股文，死板得很，但宋朝人思想自由，考生可以随便解经，质疑古人，甚至瞎说也行，只要能自圆其说就行。

王安石搞经义科，想用自己的“新学”当标准，司马光不干，说凭啥用你一家学说压别人？百家争鸣不好吗？就是想让大家自由发挥，别搞一言堂。

试论就是命题作文，评论历史人物或典故。比如苏轼考那年，论题是“刑赏忠厚之至论”，说白了就是“疑罪从轻”。苏轼写了一篇，欧阳修特喜欢，还瞎编了个尧和皋陶的典故，连欧阳修都不知道出处。放明清，这可是欺君之罪啊。

试策跟公务员申论差不多，考时务问题，考生写对策。一般千字，也有写上万字的。策和论都是议论文，合起来叫“策论”。

策问能看出考官关心啥，很多宋朝文人把出的策问当宝贝收进文集。比如欧阳修出过一道题，问周朝千里地养那么多马，地够吗？为啥现在宋朝缺马？这题得懂马政、数学、几何，挺考验人的。

苏轼当考官时，出过一道策问：“晋武帝独断平吴，苻坚独断亡国；齐桓公专任管仲称霸，燕哙专任子之失败，同样的事为啥结果不一样？”翻译过来就是“专权的利弊”。那时候王安石和宋神宗搞新法，有点独断专行的意思，苏轼出这题，估计是想让大家想想君相独断的事儿。

宋朝是第一个大规模用科举选朝代的，唐朝每榜就录一二十人，宋朝翻了十倍不止。科举给宋朝输送了好多人才，比如宋仁宗嘉祐二年那场省试，简直是神仙打架：苏轼、苏辙、曾巩、程颢……后来的宰相章惇也参加了，嫌考不过侄子没去，第二年又考中了。这名单里全是政治、文学、哲学大佬。仁宗朝四十年，科举几乎把能人都捞出来了，真叫“野无遗贤”。

看完宋朝科举的题目，你会发现真能挑出有才学、会办事的人。现在有些人对科举印象不好，估计是没了解过历史，先入为主了。