为何最后却参加科举考试呢-贾宝玉讨厌科举 (为何最后却参加比赛呢)

贾宝玉为何参加科举考试了

一个不爱读书的公子哥，成天在姑娘堆里打转的多情种，怎么突然对科举上心了？在原著第一百一十九回，贾宝玉和侄儿贾兰都中了举，宝玉居然还考了个第七名，挺有意思的。那时候的宝玉疯疯癫癫的，居然能考上科举，谁听了不得愣一下。

网上不少人说，《红楼梦》后四十回不是曹雪芹写的，所以宝玉考科举的事儿，估计是后人为了讨好当时的朝廷硬加的。不过呢，像红学家周汝昌、刘心武他们倒觉得，后四十回就是曹雪芹写的。持这观点的人还不少。要是真这样，曹雪芹为啥非要这么安排呢？

从顽石到宝玉

补天石和贾宝玉到底啥关系，这事儿在红学圈里吵了多少年，愣是没个定论。有种说法是，补天石、神瑛侍者、美玉、贾宝玉其实就是一块石头的四种人格变体。可也有人觉得，补天石变成了美玉，神瑛侍者变成了贾宝玉，这说法吧，总感觉玉和神瑛侍者之间差了点意思，对不上。

翻到原著第一章，空空道人和癞头和尚给那块顽石定的调子，是让它下凡尘走一遭，可不是让神瑛侍者来演这出戏。神瑛侍者是顽石变的，美玉是顽石幻化的，说到底，他们在理儿上、精神上都是一码事儿。所以早就有人说，贾宝玉和那块玉其实就是“合二为一”的。

连周汝昌老爷子都这么看，说贾宝玉和他戴的那块玉，其实就是青埂峰下那块顽石的一体两面。作家王蒙也觉得，《红楼梦》就是按“石而玉,玉而人,石而玉而人而书”的套路写出来的。

一块石头的志向

那石头为啥非要下凡历劫呢？原著里写得可清楚了：女娲补天的时候，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，就剩下一块没选上，扔在青埂峰下。结果这石头被炼得通了灵性，看着别的石头都补了天，就自己没用，天天自个儿怨自己，哭哭啼啼的。

这么看，这石头可太有儒家范儿了，心里揣着“天生我材必有用”的劲儿。中国古代读书人，从李白到苏轼，谁心里没点“为天地立心，为生民立命”的儒家大梦？这种天下情怀，就注定顽石得走“修身齐家治国平天下”这条路。贾宝玉前头吃香的喝辣的，成天跟姑娘们混，其实就是对着干；可干归干，骨子里还是得认命。科举，就是他认命的证明。

中国古代读书人考科举、做官，不全是为了名利，更多是为了那点情怀。李白都功成名就了，心里还揣着天下呢。对读书人来说，“过把瘾就死”也算一种境界。所以贾宝玉的结局，就是典型的读书人式“过把瘾就死”——刚考中第七名，转头就出家了。

宝玉有没有资格参加科举考试

那宝玉到底有没有资格考科举？其实翻翻前八十回和脂批，能找到不少蛛丝马迹。比如后人写那两首《西江月》骂宝玉，里头有两句特别扎眼：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。这“文章”可不是《西厢记》《牡丹亭》那种，就是让人头大的八股文、应制文。

还有一次，湘云第二次来贾府，在宝玉屋里撞见贾雨村来访，宝玉死活不愿见。湘云劝他多跟这些人打交道，以后好考功名，宝玉当场翻脸，直接下了逐客令。瞧瞧，他对那些“仕途经济”的人有多腻歪。