唐朝科举科目主要分为什么-科举的内容考什么 (唐朝科举科目分为哪几类)

唐朝科举到底考些啥？估计不少人只知道个大概，今天就来唠唠。

唐朝科举主要分两种，贡举和制举。

一、制举

制举，说白了就是制科。《新唐书》里说：“其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”这是皇帝亲自下令搞的考试，目的就是挑那些特别厉害的人。考试地点一般就在皇宫里，有时候皇帝巡游到哪儿，考场就设到哪儿。

制举一开始是口试，后来改笔试，皇帝通常会亲自到场。这科就是为选“非常之人”设的特科，科目还挺多，比如贤良方正、直言极谏、博学宏辞什么的。武则天、唐玄宗那会儿最火，后来慢慢就不行了。

制举挑的是有本事解决实际问题的人，所以考上了的，政治能力一般都不错。待遇也比贡举高，考得好当场就能当官，差点儿的也能给个出身，算是有个官资打底。

二、贡举

想考贡举啊，品行得过关。要是平时行为轻狂、不讲礼教，或者被官府处理过，就算文章写得再好，也没资格考。只有那些懂礼教、品学兼优、没犯过事的读书人，才能先参加县、州两级考试，再冲礼部。

另一类是学馆生徒（主要是“六学二馆”的），在学校考得好，也能被选送参加礼部考试。每年这两类考生有多少，政府都有数，每个科目、每个州府县能派多少人，都有规定。隔段时间，还会根据人口增减、官吏队伍情况、考生素质调整名额。

明经科

明经是唐朝贡举的重要科目之一。

考明经都考啥呢？《新唐书》里写了：“凡明经，先贴文，然后口试经文大义十条，答时务策三道，亦为四等。”简单说，就是先考贴经（默写经书片段），再考经义问答（讲讲经书的意思），最后答三道时务策（谈谈怎么治理国家）。

唐朝刚开始考明经，主要考时务策。后来发现大家光背对策，根本不懂经书，唐高宗就下令加试贴经，过了这一关才能考时务策。结果后来贴净专挑生僻字考，反而失去了选人的意义，于是又加了经义问答。

唐朝科举里，明经主要考的是熟读儒家经典原文和注释，进士科考诗赋，看重文学才华。所以当时文人普遍重进士、轻明经。科举史上，明经的地位越来越低，进士倒是越来越吃香。

进士科

唐朝刚开始考进士啊，只考策论（就是写治国方略），不考文章。后来又加了贴读、贴经、杂文这些，但都不固定。到了永隆二年，朝廷下了个诏，规定“进士试杂文两首，识问律者，然后并令试策”，杂文就成了法定考试项目。

杂文一开始是写碑铭、论之类的，开元年间开始加诗或赋，天宝的时候干脆全用诗赋了，不过这也不是硬性规定。进士科用诗赋，对唐诗的发展也算帮了点忙。

开元之后，科举和文学的关系越来越近，“时海内和平，士有不由文学而进，谈者所耻。”到了唐玄宗天宝年间，进士科难度加大，靠文词好坏取士，慢慢就兴起了行卷、纳卷的风气。

唐朝进士科一直到唐文宗太和七年才停了诗赋，改考议论。原因大概有两个：一是应试者写的诗赋太浮艳，不切实际，被人诟病；二是皇帝觉得士人光顾着写诗赋，不读经术，本末倒置了。

虽然唐文宗下诏说要停诗赋，但据考证，根本没执行，晚唐的时候进士科还是照样考诗赋。