还开展了怎样的活动-明朝踏青时节除了游览春光之外 (开展了什么)

明代踏青啊，跟宋代似的，主要就是趁着清明节扫墓的时候顺带玩儿。明人刘侗、于奕正的《帝京景物略·春场》里写：“三月清明日......是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”《帝京景物略·高梁桥》里也说：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”

谢肇涮在《五杂俎》里也提了一嘴，说北人特看重墓祭，他在山东的时候，赶上寒食，郊外哭声一片，听着都揪心。当时有会唱歌的，唱白乐天的《寒食行》，调子一变，满座客人没不掉泪的。南人呢，就借祭墓当踏青的由头，纸钱还没烧完，人就已经挤满了，鞋踩鞋的，天黑了，坟前主客全喝得东倒西歪。

不过踏青虽说都在春天，具体日子倒不一定。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，各自写的文里提的日子还不一样——有说正月初八的，有说二月二日的，还有说三月初三的。比如农历二月二，大家会出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，给土地神过生日行祭礼。后来清明扫墓的时候，正好春光明媚，草绿花开，田野里香喷喷的。扫墓的人哭完也不急着回家，往树丛里钻，挑块草地一坐，喝得酩酊大醉，慢慢就从单纯的祭拜变成了顺便踏青。

不光是爬山玩水看春光，明朝人踏青还玩得花样百出。放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河（当时叫“牵钩”）啥的，热闹得很。田汝成的《西湖游览志余》里写杭州清明寒食那会儿，南北两山挤满了人，车马多得不行。山上的小饭店都坐满了，有人搭帐篷坐草地，有人划着船跟着水漂，天黑了都不想走。苏堤那边桃树柳树叶子密，红红绿绿错落着，走钢丝、骑马、抛钱币、扔钹、踢木头、撒沙子、吞刀、吐火、钻圈、翻跟头、转盘子，还有各种动物戏法，乱哄哄聚了一堆。

明清时候这风俗也没变。《温州府志》里说清明扫墓常约着亲朋，坐着船敲锣打鼓的，跟游湖似的。《杭州府志》提得更细，二月花朝过后，姑娘小伙子都抢着出城，叫“探春”。画舫小船挤得密密麻麻，先去南屏，再去放生池、湖心亭、岳王坟、卢舍庵，后来又去西陵桥、放鹤亭，最后到皋亭山、刘坟村。春天桃花开的时候，一眼望去像锦缎，游客都爱往那儿凑。《金华府志》里写，清明这天家家户户门上插柳枝，跑到郊外玩叫“踏青”，前后能玩十来天，顺便祭扫祖坟。

绍兴那边踏青还要祭大禹。《绍兴府志》说三月五日传说是禹的生日，禹庙里人最多，不管穷富，全城人都出动，坐的都是画舫，船漆得亮亮堂堂，酒食摆得丰盛，宾主坐一排，前面还有歌舞表演。老百姓尤其爱攀比，就算不富裕，也得攒一年钱去湖上玩一趟。春天快结束的时候，游的人更多。千秋观前头的曲亭，赛船的热闹劲儿不比西园差，一直玩到立夏才停。

清初潘荣陛的《帝京岁时纪胜》里也写了北京清明扫墓踏青的场面：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”意思就是全城男女都往城外跑，拎着酒食盆，车轱辘对轱辘挤着，每人带着风筝线轴，祭扫完就在坟前比赛谁放得高。从清乾隆年间起，好多地方志里都记着清明踏青、放风筝的事儿呢。