还开展了怎样的活动-明朝踏青时节除了游览春光之外 (开展了什么)

明代踏青跟宋代差不多，主要借清明节扫墓的机会一起进行。明刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》里写：“三月清明日......是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”还在《帝京景物略·高梁桥》里说：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”

谢肇涮在《五杂俎》里也提过类似的事：“北人重墓祭，余在山东，每逢寒食，郊外哭声相望，至不忍闻。当时便有善歌者，歌白乐天寒食行，作变徵之声，坐客未有不堕泪者。南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，舃履相错，日暮，墦间主客无不颓然醉倒。”不过踏青虽说在春天，具体日子倒没个统一说法。

明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在书里提过踏青的时节，有的说正月初八，有的说二月二，还有的说三月初三。比如农历二月二，大家会出城采蓬叶，备好牲醴纸爆竹，给土地神庆寿行祭礼。后来清明扫墓正赶上春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳，扫完墓的人往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，慢慢就从单纯的祭拜变成了顺便踏青玩。

除了登山临水看春光，踏青时还有各种好玩的，放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河都有。田汝成在《西湖游览志余》里写杭州清明寒食时的踏青场面，可热闹了：“是日，倾城上冢，南北两山之间车马阗集而酒尊食罍，山家村店，享餕遨游，或张幕藉草，并舫随波，日暮忘返。苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑、飞钱、抛钹、踢木、撒沙、吞刀、吐火、跃圈、斛斗、舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”

明清时候这踏青风俗也没变。《温州府志》记载：“清明扫墓而祭多有邀亲朋，拏舟击鼓铿金类游湖者。”《杭州府志》说：“二月花朝以往，士女急先出郊，谓之探春。画舫轻舟，栉比鳞集，先南屏，次放生池、湖心亭、岳王坟、卢舍庵，后入西陵桥、放鹤亭、比来皋亭山、刘坟村。每当春日，桃花盛放，一望如锦，游人多问津焉。”《金华府志》：“清明日，人家门户插柳枝，长行赏郊外名曰踏青，前后十余日祭扫先坟。”绍兴更热闹，三月五日传说是禹的生日，禹庙游人最盛，不管贫富都倾城而出，坐着画舫，酒食丰盛，宾主列坐，前面还有歌舞。小百姓就算不富裕也存一年钱去玩，春快走时人更多，连千秋观前的竞渡都跟西园似的，能玩到立夏。

清初潘荣陛在《帝京岁时纪胜》里也写了北京清明扫墓踏青的样儿：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”后来从乾隆年间起，修的地方志里到处都能看到清明时节大家结伴去郊外踏青、放风筝的记载，那兴致勃勃的劲儿，想想都觉得春天就该这么过。