汉末三国时期出现过那些有名的士族大家 (汉末三国时期著名的思想家政治家外交家有)

士族说白了就是古代的贵族，能一代代享特权，这事儿不少读者都好奇，今天就来聊聊汉末三国那几个顶级的士族家族。

中国封建社会早期，夏、商、周三代是“世卿世禄”的贵族政治，天子、诸侯、大夫、士、奴隶等级森严。后来秦人靠武力统一六国，把这局面给端了，可惜秦朝才传两代就没了。刘邦建立大汉，历史算是翻篇了。

两汉选官靠察举制，就是朝廷官员举荐孝廉、茂才、贤良方正这些有德有才的人，想当官得先被举荐。可被举荐的人成了举主的门生、故吏，慢慢就形成依附和报恩的关系，时间长了，察举制变相成了世袭制，早就不公平了。

其实东汉末年，天下已经被几个累世公卿的顶级士族把持了，他们在三国里可太重要了，今天就盘盘汉末三国六大顶级士族：

一、汝南袁氏

“四世三公”这词儿，汝南袁氏太有代表性了，估计大伙儿都听过。袁氏在东汉中后期崛起，袁安官至司空、司徒，他儿子袁敞、袁京也做到了司空，孙子袁汤是司空、太尉，曾孙袁逢还是司空，弟弟袁隗也干到了太傅——四代人里出五个三公，所以叫“四世三公”或“四世五公”。

袁绍、袁术靠着这显赫家世，成了汉末割据一方的枭雄。他俩还带人关东诸侯讨伐董卓，结果董卓一怒之下，把在洛阳的袁隗、袁基（袁术他哥）一家二十多口全杀了。后来袁术自己称帝，被各路群雄围攻死了，儿子袁耀跑东吴去了。袁绍想跟曹操争天下，结果官渡之战被打败，没过几天就病死了，他几个儿子袁谭、袁尚、袁熙因为争位内斗，最后都被曹操给灭了。

二、弘农杨氏

要说“四世三公”的资历，弘农杨氏可比袁氏早多了。杨氏的先祖杨震在东汉中期邓氏外戚掌权时就已经很有影响力了，人称“关西孔子”。虽然出身寒门，但靠学问和德行让人佩服。再往前捯饬，杨震的祖先杨喜在刘邦时代就在朝里当官。

杨震算是弘农杨氏这一支的开山祖师，最后官到太尉。他儿子杨秉、孙子杨赐、玄孙杨彪，都干到了太尉，所以叫“四世太尉”，也是“东京名族”。汉末三国时，杨彪官至太尉，但被曹操猜忌，他儿子杨修更惨，直接被曹操下令杀了。

三、颍川荀氏

颍川荀氏，祖上是荀子。荀氏家族的崛起，得从东汉中期梁冀掌权时的荀淑说起。那时候有两个大名鼎鼎的人物——李固、李膺，都是他的徒弟。荀淑这辈子干了俩大事：一是靠学问品德把荀氏带起来了，二是生了八个特别争气的儿子，合称“荀氏八龙”。

荀彧、荀攸、荀谌这些荀家子弟，就是三国时期的颍川荀氏代表。当时有句话叫“汝颍多奇士”，荀氏就是颍川士族里的佼佼者。史书上记载的荀氏有一百多号人，在中央当文官高官的多，属于典型的士大夫官僚世家。他们家联姻的对象也都是高门大族，还跟皇室沾亲带故，这关系一直延续到两晋。

四、下邳陈氏

下邳淮浦陈氏，汉末也算顶级豪族了。《后汉书》里说，陈亹当过广汉太守，他儿子陈球是太尉，弟弟陈瑀做过扬州刺史、吴郡太守，另一个弟弟陈琮是汝阴太守；陈瑀的堂弟陈珪当过沛国相，他儿子陈登是广陵太守，这家族真是“代代出名”。

大家比较熟的可能是陈珪、陈登父子。表面看他们立场挺模糊：一会儿跟着袁术，一会儿又投吕布、刘备，最后居然选了曹操。但细想就知道，他们立场其实挺一致：就是盘踞徐州，依附当时最强的势力，保住家族不倒。至于个人感情，比如陈珪跟袁术的交情，陈登跟刘备的交情，都得给家族利益让路。

五、河内司马氏

河内司马氏的起源，得从秦末殷王司马卬的八世孙、司马懿的高祖父司马钧说起。司马钧在汉安帝时当过征西将军，有本事，但后来死在狱里。他儿子司马量是豫章太守，孙子司马儁是颍川太守，曾孙司马防当过洛阳令、京兆尹，老了当骑都尉，在家门口待着，大门不出二门不迈。

司马防有八个儿子，司马朗、司马懿、司马孚他们几个都挺有名，因为字里都带个“达”字，当时人称“八达”。后边的事儿大家就熟了，司马懿、司马师、司马昭爷仨折腾了半天，最后司马炎在265年篡了魏，建立西晋。

六、吴郡陆氏

吴郡陆氏，祖上是妫姓田敬仲，这事儿《史记》里有记载。田齐传到齐宣王时，他小儿子通被封在平原陆乡（现在山东那边），就是陆终的老家，所以以“陆”为姓。陆通死后谥号元侯，他儿子陆发是齐上大夫，陆发有两个儿子：陆万、陆皋。陆万的孙子陆贾是汉朝大中大夫。陆万生了个儿子叫陆烈，当过吴县令，他们家就在吴县扎了根。

陆烈传了十代到陆闳，东汉时当过颍川太守。陆闳生桓，桓生续，是扬州别驾。续生稠，当广陵太守。稠生褒，褒生康，汉献帝时官到忠义将军，俸禄两千石。康的儿子陆俊是郎中，小儿子陆绩当郁林太守，学问大，懂星历算数，还写了《浑天图》，注释《易经》《老子》，都留下来了。陆康的侄子陆骏，当过九江都尉、太学博士，他儿子陆逊，大家都知道，东吴大将，最后官到丞相。

后来陆氏家族在朝野上下都有人。陆逊的儿子陆抗，也是三国到两晋的名辈。之后陆机、陆云兄弟更出名。到了唐朝，陆氏出了六个宰相，比如陆敦信、陆贽这些。

说到底，门阀士族的形成，其实就是当时教育不均，不公平。秦汉那会儿字都写在竹简上，教育主要靠家学，寒门哪有机会混进士族？后来搞的九品中正制，更成了“上品无寒门，下品无士族”，哪有什么公平可言？