历代国画代表人物简介-唐代画家阎立本 (历代国画代表作品)

国画这词儿，其实从汉代就有了，主要就是在绢、宣纸、帛上画好再装裱的卷轴画。咱中国传统绘画嘛，就是用毛笔蘸水、墨、彩在纸或绢上画。工具无非就是毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢这些，题材分人物、山水、花鸟，技法有具象也有写意。今天聊聊历代国画里的大牛，先说说唐代那位阎立本。 阎立本，601年出生在雍州万年（现在西安临潼），唐代超厉害的画家。家里是贵族，老爹阎毗是隋代画家，哥哥阎立德也是搞这个的。太宗时候当过刑部侍郎，后来接哥哥的班做了工部尚书，总章元年还成了右丞相。这人画得好，尤其擅长画得像，啥题材都敢画，现在能看到的代表作有《历代帝王图》《步辇图》。 他出生那年是隋文帝仁寿元年（601年），家里背景硬得很——外公是北周武帝宇文邕，老妈是清都公主，老爸隋朝殿内少监阎毗，妥妥的皇亲国戚加官二代。 唐高祖武德那会儿，阎立本就在秦王李世民府里当库直。库直是啥？就是贴身伺候帝王的亲信，得是名门贵胄子弟，还得有真本事才行。到了贞观年间（627-649年），他一路升官，主爵郎中、刑部侍郎、将作少监都干过。 贞观十年（636年），唐太宗为了纪念打江山的功劳，让阎立本画他当年打仗骑的六匹战马，然后刻石头立到昭陵，这就是后来有名的“昭陵六骏”。贞观十七年（643年），太宗又给开国功臣们搞了个“凌烟阁二十四功臣”画像，亲自写赞词，让阎立本来画人像，褚遂良写字，这活儿就交给他了。贞观十四年（640年）闰十月，松赞干布派人来求娶文成公主，太宗就让阎立本画了《步辇图》，画的就是禄东赞来长安见太宗，替松赞干布求亲的场景，这幅画现在可是宝贝。 长安城南终南山里有个翠微寺，原本是唐武德八年（625年）建的大和宫，贞观十年废了。到了贞观二十年（646年），太宗嫌宫里太热，就让阎立本（这时候他是将作大匠）把翠微寺重新修了，改成翠微宫。 高宗永徽年间（649-655年），阎立本当河南道黜陟使，考核官吏的时候，在汴州遇到了他一直想找的治世能人。他对这人说了段挺有意思的话：“我是个画家，心里有想画的人，也有不想画的。想画的人里，第一眼就让我想下笔的，少之又少，你就是那少数中的少数，非画不可的人。” 这位“非画不可”的人，就是狄仁杰。那时候狄仁杰还是个小参军，官不大，但阎立本看他眼神，一点不怯，特别冷静，就为他的胆量折服。事后他对身边的人说：“被我盯着看还能面不改色的人，这辈子头回见。”后来狄仁杰被提拔为并州都督府法曹，这下总算能施展抱负，成了后来的名臣。 永徽三年（652年），玄奘法师在大慈恩寺译经，为了放从印度带回来的经书佛像，高宗出钱修了大雁塔。太宗就让阎立本画大慈恩寺的图样和佛像，刻在雁塔底层的门楣下。 显庆元年（656年），他哥阎立德去世了，阎立本接任将作大匠，同年又升了工部尚书。显庆年间（656-661年），他的画技也越来越牛。之前有个叫张僧繇的梁朝画家画了《醉僧图》，画得太像了，道士们就拿这画笑话僧人。僧人们觉得受辱，凑了几十万钱请阎立本画《醉道士图》，这两幅画就一起传下来了。 总章元年（668年），阎立本升了右相，封博陵县男。那时候姜恪因为战功当左相，当时就有句话：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”，意思就是左相靠打仗出名，右相靠画画出名。咸亨元年（670年），他又迁中书令，咸亨四年十月（673年11月14日）去世了。 阎立本继承家学，又跟张僧繇、郑法士这些前辈学画，把魏晋南北朝那种“细密精致而臻丽”的风格，变成了唐代“焕烂而求备”的画风。道释、人物、山水他都会，最拿手的是历史人物画，能通过画把人物性格画出来，当时人说他“六法皆备”。他的画线条刚劲，神态活灵活现，色彩古雅沉稳，比顾恺之的笔触还细致，人物表情刻画得特别好，当时的人都推崇他的作品，列为“神品”。他还给太宗画过《秦府十八学士》《凌烟阁功臣二十四人图》，那时候就很有名。

国画这词儿，其实从汉代就有了，主要就是在绢、宣纸、帛上画好再装裱的卷轴画。咱中国传统绘画嘛，就是用毛笔蘸水、墨、彩在纸或绢上画。工具无非就是毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢这些，题材分人物、山水、花鸟，技法有具象也有写意。今天聊聊历代国画里的大牛，先说说唐代那位阎立本。

阎立本，601年出生在雍州万年（现在西安临潼），唐代超厉害的画家。家里是贵族，老爹阎毗是隋代画家，哥哥阎立德也是搞这个的。太宗时候当过刑部侍郎，后来接哥哥的班做了工部尚书，总章元年还成了右丞相。这人画得好，尤其擅长画得像，啥题材都敢画，现在能看到的代表作有《历代帝王图》《步辇图》。

他出生那年是隋文帝仁寿元年（601年），家里背景硬得很——外公是北周武帝宇文邕，老妈是清都公主，老爸隋朝殿内少监阎毗，妥妥的皇亲国戚加官二代。

唐高祖武德那会儿，阎立本就在秦王李世民府里当库直。库直是啥？就是贴身伺候帝王的亲信，得是名门贵胄子弟，还得有真本事才行。到了贞观年间（627-649年），他一路升官，主爵郎中、刑部侍郎、将作少监都干过。

贞观十年（636年），唐太宗为了纪念打江山的功劳，让阎立本画他当年打仗骑的六匹战马，然后刻石头立到昭陵，这就是后来有名的“昭陵六骏”。贞观十七年（643年），太宗又给开国功臣们搞了个“凌烟阁二十四功臣”画像，亲自写赞词，让阎立本来画人像，褚遂良写字，这活儿就交给他了。贞观十四年（640年）闰十月，松赞干布派人来求娶文成公主，太宗就让阎立本画了《步辇图》，画的就是禄东赞来长安见太宗，替松赞干布求亲的场景，这幅画现在可是宝贝。

长安城南终南山里有个翠微寺，原本是唐武德八年（625年）建的大和宫，贞观十年废了。到了贞观二十年（646年），太宗嫌宫里太热，就让阎立本（这时候他是将作大匠）把翠微寺重新修了，改成翠微宫。

高宗永徽年间（649-655年），阎立本当河南道黜陟使，考核官吏的时候，在汴州遇到了他一直想找的治世能人。他对这人说了段挺有意思的话：“我是个画家，心里有想画的人，也有不想画的。想画的人里，第一眼就让我想下笔的，少之又少，你就是那少数中的少数，非画不可的人。”

这位“非画不可”的人，就是狄仁杰。那时候狄仁杰还是个小参军，官不大，但阎立本看他眼神，一点不怯，特别冷静，就为他的胆量折服。事后他对身边的人说：“被我盯着看还能面不改色的人，这辈子头回见。”后来狄仁杰被提拔为并州都督府法曹，这下总算能施展抱负，成了后来的名臣。

永徽三年（652年），玄奘法师在大慈恩寺译经，为了放从印度带回来的经书佛像，高宗出钱修了大雁塔。太宗就让阎立本画大慈恩寺的图样和佛像，刻在雁塔底层的门楣下。

显庆元年（656年），他哥阎立德去世了，阎立本接任将作大匠，同年又升了工部尚书。显庆年间（656-661年），他的画技也越来越牛。之前有个叫张僧繇的梁朝画家画了《醉僧图》，画得太像了，道士们就拿这画笑话僧人。僧人们觉得受辱，凑了几十万钱请阎立本画《醉道士图》，这两幅画就一起传下来了。

总章元年（668年），阎立本升了右相，封博陵县男。那时候姜恪因为战功当左相，当时就有句话：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”，意思就是左相靠打仗出名，右相靠画画出名。咸亨元年（670年），他又迁中书令，咸亨四年十月（673年11月14日）去世了。

阎立本继承家学，又跟张僧繇、郑法士这些前辈学画，把魏晋南北朝那种“细密精致而臻丽”的风格，变成了唐代“焕烂而求备”的画风。道释、人物、山水他都会，最拿手的是历史人物画，能通过画把人物性格画出来，当时人说他“六法皆备”。他的画线条刚劲，神态活灵活现，色彩古雅沉稳，比顾恺之的笔触还细致，人物表情刻画得特别好，当时的人都推崇他的作品，列为“神品”。他还给太宗画过《秦府十八学士》《凌烟阁功臣二十四人图》，那时候就很有名。