北宋著名文学家邵雍的生平简介-邵雍的人物事迹 (北宋著名文学家晏殊被称为大晏,小晏是谁)

邵雍年轻时也觉得自己挺有才，一心想着要干出一番功名。邵雍爱读书，基本上什么书都读，学习上对自己特别狠，特别刻苦。为了磨炼意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，晚上也不睡觉，这么苦读了几年。苦读的时候他叹了口气说：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”意思就是说，过去的人不光读古人的书，还要跟古人“做朋友”，去古人去过的地方走走看看，而我光读了书，还没到处跑过呢。所以他就过了黄河、汾河，又一路走过江淮、汉江这些地方，去看了西周时分封的齐、鲁、宋、郑这些国的旧址，花了很长时间游历长见识。等邵雍回来时，他感叹道：“道在是矣！”从这以后就再没出远门了。

学易悟道

当时有个人叫李之才，字挺之，是共城县令，听说邵雍爱学习，就去找他，跟邵雍说：“子亦闻物理性命之学乎？”就是问邵雍知不知道宇宙万物运行的规律和关于性命的学问。邵雍就说：“愿意受您教导。”这样邵雍就拜了李之才为师，学了《河图》《洛书》，还有伏羲氏的八卦六十四卦图像。李之才教的这些东西，都是年代特别久远的，但邵雍琢磨这些深奥的道理时，常常像是开了窍一样，一下子就悟透了，最后学到的那些浩如烟海的知识，大部分都是他自己悟出来的。

邵雍画像邵雍研习这些经典的时间越久，德行就越好，大家都夸他。同时他的智慧也越来越高，搞懂了天地怎么变、阴阳怎么消长、世道怎么变迁，连小动物、花草树木的特性都门儿清。当时的人都觉得他这智慧，已经到了“不惑”的境界。他的学说不是抄别人的，也不是碰巧应验的。邵雍悟出了伏羲八卦里先天的东西，写了好多书，有好几十万字，但因为他在隐居，所以知道的人不多。

乐居洛阳

宋仁宗皇祐元年（1049年），邵雍从共城搬到洛阳。刚到洛阳时，住的房子都是用草当门的，根本挡不住风雨。邵雍靠打柴过日子，自己做饭伺候父母。虽然日子过得苦，啥都没有，但邵雍自己却乐呵呵的，挺自在，周围的人都觉得奇怪。当时前宰相富弼、司马光，还有大诗人吕公著这些人，都退居在洛阳，挺佩服邵雍，经常跟他一起玩，还给他买了带园子的房子，离城里近。

嘉祐七年（1062年），邵雍搬到了王拱辰、富弼和司马光他们出钱买的园子里，在洛阳天宫寺西边天津桥南。从这以后，邵雍就在自己的园子里种地，自己养活自己，给房子起了个名儿叫“安乐窝”，自己号称“安乐先生”。

邵雍白天经常点着香坐着，下午三点到五点（申时）喝三四杯酒，稍微有点醉就停了，要是还没醉，兴致来了就自己作诗念。春秋农闲的时候，邵雍常出城逛逛，刮风下雨天就不出门了，出门坐个小车，让人拉着，爱去哪去哪。那些士大夫家一听到邵雍的车轮声就熟悉了，都争着出来迎接，连小孩、老人、仆人、衙役见了都高兴地说“我家先生来啦”，从来没人直呼他名字。有时邵雍在人家住一晚，留下封信又走了。还有些热心人，学着邵雍“安乐窝”的样子建了别院，等邵雍去玩，叫“行窝”。

德感世人

司马光把邵雍当哥哥，俩人的高尚品德，周围的人都特别佩服。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟时往往说：“你做不好的事，恐怕司马先生、邵先生会知道的。”有当官的、读书的人到洛阳，就算不去见官府，也一定会去邵雍那儿看看。邵雍德行特别好，来找他的人一眼就能看出他是个贤良的人，但他自己从来不显摆，也不防着别人，跟大家一起说说笑笑，啥都不避讳。跟人聊天，喜欢说人家好话，不说别人缺点。有人问他问题，他都会尽力解答，从不会硬拉着别人说教。邵雍待人不分贵贱，都一样诚恳。所以，贤良的人喜欢他，不贤良的人也被他感化了。那会儿洛阳出了不少人才，忠厚的好名声传遍了天下。

熙宁三年（1070年），宋神宗推行新法，当官的都觉得压力山大，不好推行，有的就递了辞职信想走人。邵雍在州县的学生和老朋友都拿着信来找他，邵雍说：“这正是贤德的人该出力的时候啊，新法是严了点，但咱们当官的能对百姓宽厚一分，百姓就多一分好处。辞了官，百姓能得到啥好处呢？”

隐而不仕

宋仁宗嘉祐的时候，皇帝下诏找贤才，西京留守王拱辰推荐了邵雍，任命他为将作监主簿，后来又让推举有才能的人，补了颍州团练推官，邵雍都坚决推辞，最后才勉强接受，但还是称病没去上任。

病卒简葬

邵雍病重快不行的时候，司马光、张载、程颢、程颐这些名人早晚都在旁边守着。他快死的时候，听见外厅大家商量他后事，就叫儿子邵伯温过来，说：“你们想把我葬在城里附近，还是得跟着祖宗的坟地，一切从简。”

熙宁十年（1077年），邵雍去世了，按他说的简葬了，终年六十七岁，追赠他秘书省著作郎。元祐的时候又赐给他谥号叫康节。程颢在他墓志铭里说，邵雍的学问特别纯正，不杂乱，达到的境界可以说是“安且成”了。邵雍写的书有《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》，诗有《伊川击壤集》。