国史之狱-大神崔浩是怎么被杀的 (国史之狱几大家族结局)

崔浩，清河崔氏出来的，这可是当时中国顶级的望族了，别管南北朝那会儿讲究门第，就算到了唐朝，“五姓七望”里头，清河崔氏照样占着一席之地，你说这家族牛不牛？而崔浩，差不多就是这家族里最拔尖的那个人了。

作为北魏那会儿数得着的政治家、军事谋略家，他经历了道武帝、明元帝、太武帝三朝，帮着拓跋焘干出了苻坚统一北方那样的功业。明元帝在位时，他死活劝着不能迁都；刘裕北伐那会儿，他出了个“隔岸观火”的主意；到了太武帝这儿，更是多次顶着反对声，硬是在打胡夏灭赫连昌、平北凉、揍柔然、搞定薛永宗和盖吴的暴乱，征讨吐没骨、吐谷浑，还有南边打刘宋这些仗里，出了不少奇招，立了一大堆功。就因为这，拓跋焘对他信任得不行，还跟老崔说：“你小子聪明有才，跟着我爷爷、我爹，还有我，忠心耿耿干了三朝，所以我才亲近你。有啥想法尽管说，别藏着掖着，我虽然有时候脾气上来可能不听，但冷静下来，准得琢磨你说的是不是对的......”

意思就是，老崔啊，你脑子好使，跟着我们家祖孙三代干活，忠心耿耿，所以我跟你亲近。有啥话直说，别憋着，我虽然可能一时上头不听，但过后肯定得想你说得对不对......

还不止，拓跋焘还经常对着投降的高车族头头们说：“你们都好好看看，崔浩这家伙，手不能提肩不能扛，连弓都拉不开，矛也拿不动，可他肚子里那点东西，多少兵马都比不上！我这几年这么能打，哪儿都打胜仗，全是他的功劳！”

当然，不光对着降臣，在本国大臣面前他也要夸崔浩：“以后军国大事，要是你们尚书们定不了，就找崔浩看，听他的！”

拓跋焘对崔浩，不光倚重，还特别亲。他老爱没事儿往崔浩家跑，问这问那，崔浩也是有啥说啥，每次都让拓跋焘满意回去。不过有时候拓跋焘来得太突然，老崔啥准备没有，只能硬着头皮拿家常菜招待，拓跋焘也不挑，一边跟他聊事，一边呼噜呼噜吃得香。

同样的，崔浩要找拓跋焘，也不光能在朝堂见，直接进后宫，奔拓跋焘卧室都行。

当年老崔点评天下人物时说过，王猛帮苻坚治国，那简直就是苻坚的管仲；慕容恪辅佐小皇帝，那可是慕容暐的霍光；刘裕平了桓玄的乱，对司马德宗来说，就是个曹操！不过要是把他自己放进去，那拓跋焘的管夷吾，不就是他崔浩嘛！

拓跋焘统一了北方后，又在崔浩支持下，几年里平了盖吴的暴乱，打了南朝的兖、青、冀三州，派兵灭了西域的焉耆，三路大军揍柔然，最后还打刘宋，摧城拔寨，杀了不少人，战绩辉煌。打盖吴的时候，拓跋焘听了崔浩的，下令关了长安的沙门，烧了寺庙，砸了佛像，搞了场轰轰烈烈的“灭佛”。

因为这事，拓跋焘可出名了，成了“三武一宗”里排头的那位。

“三武一宗”就是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，这四位都干过大规模灭佛的事，被佛家骂了千年，但说实话，这四位都算明君，可能唐武宗差点，毕竟唐朝安史之乱后，烂得没救了。这四位里，拓跋焘和宇文邕都是鲜卑人，也就是胡人，这也是他们灭佛的一个原因——他们想一统天下，统治汉人为主的中国，所以推崇儒道，标榜自己是炎黄子孙。比如拓跋焘管佛教叫“胡神”“胡经”，说自己不是“胡”，灭佛诏令里说因为“鬼道太盛”，搞得“政教不行，礼义大坏”，他想“除伪定真，恢复羲农时候的太平”，这架势，完全就是个汉族正统的王者。宇文邕也差不多。

当然，这只是个原因，更重要的还是佛教自己作。北魏那会儿，全国上下信佛，佛寺有三万多座，僧尼加起来两百万人，吓人不？当时北魏最多才三千五百万人，这比例也太高了。而且这些和尚道士，不纳税不服役，日子过得比谁都潇洒，真是“当年崇佛多热闹，如今却难守真风”。这才是封建王朝灭佛的根本原因。

不过话说回来，拓跋焘对崔浩，那是掏心掏肺的信任，基本说一不二。可就在公元450年七月五号，拓跋焘突然翻了脸，下令杀了崔浩。七十岁的崔浩被押到城南处死，路上几十个卫士爬上囚车，往他头上撒尿，又笑又骂，叫声震天。史书上都说，宰相被杀，没这么惨过的。不光崔浩，清河崔氏全族，不管远近，还有姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，全被连坐灭族。

拓跋焘这么干，让所有人都懵了。他杀崔浩的理由，表面上看是“宣扬国恶”，但背后的事儿，可没那么简单。

作为一个胡人建立的政权，从拓跋珪开始，学汉文化一直是主旋律。可拓跋珪他们那帮人，就爱大碗喝酒大块吃肉，手下也都是粗人。为了让部族有前途，“洗白”最重要，所以拓跋珪拼命结留在中原的汉人大家族，想靠这些文明人带着他们走向文明，结果呢？大家该咋样还咋样，他倒染上了五石散。后来拓跋焘当了皇帝，统一北方，武功那么厉害，可他知道这事儿自己搞不定，刚好有崔浩这大神，就全交给他了。

老崔是望族出身，先从思想上动手：来来来，朋友们，从今天起，别信佛了！拓跋焘本来就不待见这些“胡教”，灭佛说干就干，这下鲜卑人可恨死他了！然后，他又开始整治大家族，搞“齐整人伦，分明姓族”，说白了就是排个家族榜。这下鲜卑贵族气炸了——这榜单不看功劳，就看你是不是望族！汉人贵族高兴坏了，可鲜卑人呢？往上数祖宗，说不定还光着腚骑马呢，咋比！而且上不了榜，举荐就没你的份，只能给汉人贵族。信仰虚无缥缈，放弃就放弃吧，可仕途关系到荣华富贵、身家性命，这能忍？！鲜卑人对崔浩的恨，更深了。

可崔浩不管这些，转头就开始搞历史改革。公元439年，拓跋焘让崔浩当司徒监秘书事，负责修国史。在拓跋焘看来，国史就是给皇家人看的，让后代知道开国多不容易，借鉴得失，让王朝传万代。所以他特意交代，必须按实录写。崔浩这人实诚，不美化不隐瞒，按拓跋焘要求，把魏国祖宗那些杀戮、荒淫的事儿全写上。公元450年，花了十多年，修成了《国记》。可他上给拓跋焘的同时，没打招呼，在天坛东边三里处，建了个碑林，方圆一百三十步，用了三百万人力，把《国记》刻在石碑上，说要彰显“直笔”。

石碑就立在路口，看的人山人海。大家读到拓跋氏祖宗那些偷鸡摸狗的丑事，全都惊呆了。好你个崔浩，这不是故意把国家丑事捅出去吗？！鲜卑贵族彻底爆发了——这种事能公开说？！大家一起喊着要弄死崔浩，成群结队找拓跋焘告状。拓跋焘也忍不了了，忘了自己当初说“你是我心腹，有啥说啥，我虽然可能不听，但会仔细想”的话，一声令下，杀了崔浩九族，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏也跟着完蛋。这一案，杀了快两千人，北方名门几乎没了，史称“国史之狱”。

其实崔浩心里挺苦的，他想借鲜卑人的武力外壳，注入华夏文明，让华夷融合，重振汉人荣光。毕竟五胡乱华后，北方都快成胡人的天下了。可惜啊，当时拓跋鲜卑贵族势力太强，他改革又太激进，矛盾一下子爆发了。毕竟他之前名气太大，早就让鲜卑贵族眼红，加上灭佛、按汉族世家排等级，碰了太多人的利益，这才惹来杀身之祸。