的他们为何会背道而驰-管宁与华歆时什么关系-割席断交 (的他们为何会说英语)

管宁和华歆，当年因为“割席断交”分道扬镳，后来俩人走了啥路？这估计是不少人好奇的事儿。

成语“割席断交”是这么来的：管宁和华歆一起锄草，地上有块金子，管宁当没看见，照样锄草；华歆捡起来瞅了瞅，又扔了。后来有坐着华丽车、穿着礼服的人路过，管宁低头接着看书，华歆放下书跑出去看。管宁一生气，把俩人坐的席子割开，说“你不是我的朋友”。这成语意思就是“志向不同道不合，当不了朋友”。后来俩人确实选了不一样的路，一个当官，一个隐居，各自命运咋样呢？

1、 华歆：从“龙头”到能臣

东汉末年，当时人管他们仨叫“一龙”，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾。虽说小时候因为“割席断交”被后世说不大好听，但华歆的才能真不比管宁差，可能还更强点。那时候汉室快不行了，管不住地方，豪强们各占一块，连同姓诸侯都盯着皇位。华歆曾被举为孝廉，朝廷给了个郎中，他生病没干。后来大将军何进掌权，调他进京当尚书郎。何进死了，董卓进京，把汉献帝弄到长安，华歆跑了。他到袁术那儿，劝袁术打董卓，袁术不听，华歆就准备走，碰上汉献帝的太傅马日磾，被留下来当属官，兜兜转转，还是给天子干活。

被汉献帝任命为豫章太守后，华歆对老百姓特别好，“治理起来清清静静不折腾，官和百姓都感激他、喜欢他”。后来扬州刺史刘繇死了，整个扬州的百姓都推举华歆当刺史，他觉得这时候自己擅自当刺史不合适，不是臣子该干的事，拒绝了。当时小霸王孙策有本事，想拿下扬州，华歆知道孙策会打仗，为了不让战火烧到老百姓，琢磨了琢磨，就“幅巾奉迎”（简单打扮去迎接），给豫章省了场仗。后来曹操“挟天子以令诸侯”，召华歆到许昌，孙权不想放他走，华歆跟孙权说：“将军您刚跟曹公交好，交情还不深，我要是能去帮您联络，不是挺有利的吗？”孙权想了想，同意了。到了魏国，华歆凭本事被曹操重用，当过司空、尚书、侍中，后来接替荀彧当尚书令，官确实挺大。

2、 管宁：真隐士，不爱当官

要说管宁的才能，想当个大官肯定没问题，但他偏不，选了条跟华歆不一样的路——归隐。据说他是管仲的后代，汉初管少卿当燕县县令，他们家就在朱虚，世代都有名节，传到管宁这代，是第九代了。管宁年轻时和华歆、邴原是朋友，但他志向不在封侯拜相，看穿华歆跟自己不是一路人，就跟他绝交了。东汉末年天下大乱，管宁也跑到辽东躲灾。辽东太守公孙度给他安排住处，管宁见了面，光聊儒家经典，不谈别的事儿，也没接受公孙度的示好，自己住山谷里。当时很多来避难的人仰慕管宁，都来跟着他，一个月就聚了个村子，他带着大家讲诗书、摆礼器（祭祀用的器具）、讲究礼仪礼让，大伙儿都乐意听他的，特别敬重他。

管宁大才，但不想当官。曹操当司空后征召他，辽东太守公孙康（公孙度的儿子）截了诏书，没告诉管宁。当时的公孙康对外打着朝廷将军太守的旗号，心里却想称王，他想让管宁辅佐自己，但又不敢说，就这么敬畏他。后来魏文帝曹丕、魏明帝曹叡都多次召管宁，他都没去。管宁不想掺和政治的浑水，但他真能看出局势。本来想在辽东养老，可他看出新太守公孙恭不行，还看穿公孙康的儿子公孙渊要反，担心出乱子，赶紧带着家人跑了。没多久公孙渊果然反了，被司马懿灭了。曹叡也多次召管宁，连华歆都想把太尉位子让给他，管宁就是不肯，一直没答应。

3、 志不同，道不合

虽然华歆被称为“龙头”，但他心里其实明白，管宁比自己强，不然他也不会“称病辞职，想把位置让给管宁”。管宁是真有高风亮节的名士。很多隐士躲进山林，不光为博名声，最后还是想进帝王家，但管宁不一样，他心里想的就是学问真理，伴儿就是山川自然，荣华富贵在他眼里跟浮云似的。在辽东时，他就讲经典、整威仪（摆出端庄的样子）、明礼让；后来回中原，也是抱着道、守着贞，坚决不接朝廷的征召。

相比之下，华歆可以说是普通人的代表了。他在各路势力间辗转，政治嗅觉灵，最后跟了曹魏这根“大腿”，之后官越做越大，权越来越重。但华歆也不是那种贪财无能的人，他对老百姓好，深得民心，做事有礼有法。名士嵇康甚至把他和诸葛亮比肩：“这可以说是能善始善终，真正懂对方的人。”

“割席断交”的事儿，后来被很多人曲解成：管宁是不慕名利的君子，华歆是贪图财物的小人。其实不是那样。乱世里，有才能的人，要么靠本事活下去，要么因为本事死，俩人都选了前者。管宁想的是明哲保身，不趟浑水；华歆是把责任扛自己身上，保民救世。管宁的高风亮节后世都敬仰，但在那个只有达官贵人才吃得饱的年代，华歆出来当官救民，可能更实在一点。