满清八旗兵是什么时候开始堕落的-八旗制度对于清朝意味着什么 (满清八旗兵是哪八旗)

说到满清八旗，大伙儿脑子里第一个冒出来的是啥？是那些穿着马褂、骑着高头大马的八旗子弟？还是电视剧里威风凛凛的八旗兵？

纵观历史，好像所有游牧民族，什么匈奴、鲜卑、羯、羌、氐、蒙古，进了中原没多久，就开始“躺平”堕落，还一落千丈，没救了。八旗兵这事儿吧，不过是历史又复读了一遍，就是这次复读的时间特别长。反倒是汉族，靠着文化底子硬，一次次爬起来，最后把这些游牧大佬给收拾了。

八旗兵真要说是从乾隆以后才堕落的？其实打从进关那天起，就开始“走下坡路”了。满清入关那会儿，八旗兵的巅峰期也就三年，之后就开始“拉胯”，到最后清朝夺天下，靠的其实是洪承畴、吴三桂这些汉人。

顾诚在《南明史》里说，历史上每个新王朝的军队，都有从强到弱的过程，清朝也不例外。但清朝把他们视为“亲儿子”的八旗兵，这衰落速度也太快了。顺治元年到四年（1644-1647年），满洲八旗兵那种“谁与争锋”的架势，就像昙花一现，之后再也没出现过。

清朝统一全国后，统治集团从来不爱提自己的短板，后来的史学家也没太在意这事儿，没看出刚入关时清廷的不可一世和后来的“外强中干”。所以也没人好好琢磨，清廷为啥一开始靠八旗兵打天下，后来慢慢就改成“用汉人管汉人”了。

满洲八旗兵为啥不行了？头一个，兵源跟不上。满族人本来就不多，入关初期清军总共十万，里头还混着汉军和蒙古兵，真正能打仗的满族士兵就几万人。进了中原打了几仗，战死病死的人可能比新生儿的数量还多；再加上进了汉人地界，享受着胜利者的优待，慢慢就开始贪图安逸，不像以前那么敢拼命。说白了就是：人少了，士气也没了。

再一个，清朝刚入关那些能打的将领，要么得病死，要么沉迷女色，要么自己人斗自己人，没几年就死光了。比如豫亲王多铎顺治六年病死，摄政王多尔衮顺治七年病死，肃亲王豪格顺治五年死在狱里，英亲王阿济格顺治八年被赐死，巽亲王满达海顺治九年病死，衍禧郡王罗洛浑顺治三年病死军中，顺承郡王勒克德浑顺治九年病死，饶余郡王阿巴泰顺治三年病死，他儿子博洛顺治九年病死，谦郡王瓦克达顺治九年病死，敬谨亲王尼堪同年阵亡于衡阳。就剩个郑亲王济尔哈朗，顺治五年最后一次带兵打湖广，后来就半退休了，顺治十二年病死。（顺治这“武将克星”的外号可不是白来的！）

你瞅瞅上面这些名字，到顺治九年，清朝开国那帮能征惯战的大将基本都没了。这些王爷、郡王死的时候都挺年轻，最长寿的济尔哈朗才活到五十七岁。他们的儿子就算继承了爵位，也没啥经验，顶不上父辈。剩下的贵族将领，也没当年那股子锐气了。

明清时候的诗人方文，顺治十五年去北京，写了首《都下竹枝词》，里头有两句特扎心：“自昔旃裘与酪浆，而今啜茗又焚香。雄心尽向蛾眉老，争肯捐躯入战场。”意思就是到1658年，满洲将领都泡在温柔乡里，雄心早就磨没了。这事儿清廷内部其实门儿清，就是不说，从打南明的时候就能看出来，他们越来越靠汉人打头阵，满洲兵放后面，既能少死人，还能抢功劳。

战略上多靠汉人招抚，战术上不到关键时刻不动用满洲兵，关键战役也让绿营、汉军打前阵，满洲兵放二线，既能减少伤亡，又能抢功劳。说白了，清兵入关后八旗兵不行了，就这几条：死伤太多、水土不服、贪图安逸、内斗。老一辈的主力都没了，新一辈的八旗兵从小在蜜罐里长大，战斗力越来越差，汉人的地位又慢慢上去了。就这么一代不如一代。

不过话说回来，八旗兵堕落，不只是满人群体的堕落，其实是整个满清，尤其是爱新觉罗家那些贵族，一起“躺平”了。比如爱新觉罗·奕山，道光年间第一次鸦片战争，他当靖逆将军，居然说“粤民皆汉奸，粤兵皆贼党”，还从福建招了一群没训练过的兵，自己天天喝酒玩乐，57天才磨蹭到广州。结果呢？夜袭英军一败涂地，广州城外炮台全丢，最后直接投降签了《广州条约》。道光罚他圈禁在宗人府，结果第二年就放了，还赏了二等侍卫，后来又当上伊犁将军、黑龙江将军。这哥们儿后来跟俄国谈判，被人家一吓唬，签了《瑷珲条约》，把黑龙江以北六十多万平方公里地全送了。你说气人不气人？卖国了不仅没事，照样养尊处优，1878年才在北京病死。晚清汉族高官无能的也不少，但像这样主动卖国的，真没听说过（守土有倒是一大堆）。大多数汉人好歹读过孔孟之书，还有点底线，很多满清贵族连底线都没了，还怎么管八旗兵？

其实清朝八旗制度，就是明朝军户制度的“缝合版”。明朝军户制度有的毛病，八旗一样有。八旗和卫所一样，都是世袭，几十年下来，旗里不同阶层财富、教育差距大了，上下层就分开了（八旗差不多就是个放大版的明朝藩王，区别是受众广了，待遇低了）。清朝旗人等级森严，八旗内部也有三六九等。混得好的，比如爱新觉罗旁支，当寄生虫就算铁杆庄稼没了，也能玩鸟卖古董过日子，但毕竟是少数。普通旗人呢？旗兵的军饷是发到个人手里的，不准干别的活，一家人就指着那点钱过。旗人还不能搞生产，跟原来的农牧经济脱节，变成一人当兵全家穷，而且世世代代翻不了身。

历任清帝一直很想解决这个问题，但真的是无解。

从乾隆朝开始，八旗的最大困境已经不是武备废弛，而是活不下去。因为太平日子久了，人口越来越多，八旗人口跟清朝总人口一样噌噌涨，但兵额没扩多少，俸禄也没涨，导致越来越多旗人补不上缺，领不到皇粮。很多闲散旗人只能在内廷、旗务府当苏拉（杂工）。苏拉的俸禄比旗兵还低，看清朝留下的资料，大部分苏拉一个月就1～1.5两银子。现在一提晚清八旗子弟，就说“提笼架鸟”，其实当时很多旗人穷得连提笼架鸟的心思和钱都没有了。没“铁杆庄稼”，也没升迁机会，更没力气练武，只能凑合活着。

后来于敏中、和珅当上首席军机，把官场风气带坏了，乾隆很多旨意根本执行不下去。官官相护不光文官有，军里也一样。乾隆没胆子动祖宗的“包养体制”，所以整顿改革就是句空话。

到嘉庆三年亲政，八旗早就没啥战斗力了，稍微能顶点用的只有绿营。嘉庆掌控群臣的能力比乾隆差远了，连皇族腐化都解决不了，还怎么整顿八旗？清朝讲究“敬天法祖，勤政爱民”，到他这儿更不敢碰那个蛀虫般的体制了。

清朝中期后，北京八旗和外地八旗、东北八旗矛盾也大。盛京将军最烦北京过去的旗人，这帮大爷太难伺候。嘉庆时期搞八旗“上山下乡”，去东北屯垦，盛京将军快愁死了，给盖好房请一堆佣人，结果把屯垦变成农家乐。旗人还天天叫苦，不断逃跑，最后嘉庆处死几个逃跑的，但也知道这帮人没救了，屯垦就这么黄了。

为了不让外人知道八旗堕落，乾隆之后的“满汉大防”，主要就是保护“国家秘密”。打白莲教时，八旗连行军都不敢跟绿营一起走，怕绿营看见他们那烂样，产生“不臣之心”（居然比绿营还烂）。就这情况，还敢大张旗鼓解决堕落问题？打仗只能靠黑龙江的索伦劲旅……

道光朝，爱新觉罗·旻宁遇上张格尔叛乱和鸦片战争，一个平叛一个抵抗外敌，他根本没时间也没精力整顿八旗。而且道光朝烂摊子一堆，连“陋规”都查不了，还敢碰“祖宗家法”？

咸丰朝，爱新觉罗·奕詝用肃顺当军机，说要削减八旗钱粮，改变这个“包养体制”。虽然是为了解决财政危机，但整个满八旗都拼命抵制！这时候八旗已经废了，连绿营都烂到根子里。打太平天国、打英法联军，除了蒙古僧格林沁的那点铁骑，就是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军。

太平天国运动把满清根基都动摇了，汉人这次合法拥有了自己的军队，而且太平军打掉了满人的重要军营，测试了一下满人武力——弱鸡！结果湘军、淮军建立，汉人能打败满人的事实，双方心里都有数了。太平军是汉人，打败太平军的汉人岂不是更打得过满人？咸丰死后，慈禧、慈安重点搞洋务运动、建新军、搞近代军工业，这比革新八旗重要多了。这时候湘军、淮军已经是国防中坚，八旗只能提笼架鸟当摆设……从嘉庆开始，嘉庆、道光、咸丰都想过动八旗，但都没解决。

同治、光绪两朝，八旗彻底边缘化了。慈禧没想过拿钱重振八旗？虽然住紫禁城，她也知道八旗早烂了。有那钱重振八旗，还不如给自己修个园子……

满清的根子真不是八旗制度（不知道有人鼓吹啥！），至少雍正以后，满清在中国统治稳了，早就不靠八旗了。对大多数旗人来说，那点“铁杆庄稼”根本养不活家人，反而因为是旗人，不能出去打工。后来时代越来越差，很多旗人不得不出去工作养家，比如《茶馆》里的黄四爷就是拉黄包车的。这时候宗人府之类机构也只能睁只眼闭只眼，总不能让人为了制度饿死吧。

八旗制度早就成了从上到下都想改的烂制度了。但一项制度再烂，不到生死关头，根本改不了。这就是官僚主义的毛病，别再扯八旗制度对满清多重要了。

无论这制度多烂，总有人是既得利益者，动他们就是牵一发而动全身，官僚们当然多一事不如少一事。而且动了别人蛋糕的改革，主事者都没好下场，王安石、张居正就是例子。

历任清帝一直没解决八旗问题，就是太拘泥祖宗规矩，结果八旗放任自流，尾大不掉。

自从太平天国运动以后，清政府的财政一直处于崩溃状态。各地旗人的钱粮无法力足额发放，导致“逃旗”现象逐年增多。

同时随着物价的不断上涨，人口的不断增多，旗人领的死工资两百年间不涨反降，再加上很多地方扣克军饷，许多底层旗民如同乞丐，那点银饷连一个月喝稀饭都不够。很多人由于生活太艰难，甚至把祖先留下来的土地也给卖了，这也让他们的生活更加艰难。（八旗人员在早期的时候，他们的军饷加上土地的收入，可以说还是十分可观的。）

打仗了上面人又要旗民去送死，打败仗丢地等又要被杀头，底层旗兵大多无心恋战。清朝对于丢失城地土地处罚非常严厉（砍头!），旗人丢地更是罪加一等。导致许多旗人宁愿战死也不会投降，但是也导致了一旦投降的也是拼死抗清。太平军北上曾有大量八旗被俘后被逼只能反清，不然反是死，不反也是死。

至甲午年前后，陕西、河南等地的旗人“数载粮秣无着，逃旗者不胜数，至有旗城丁壮全无者”。到了庚子年，各地都出现大量旗人伪装汉人，为汉人耕佣、或卖艺唱戏等现象。

一方面清廷财政无力负担旗人的钱粮供应，另一方面法律又严格禁止旗人就业，造成旗人阶层自咸丰后就快速“贫困化”与“无产化”，最终被推到旧政权的对立面。（给饲料却不许他们谋别的出路，这算啥，这是养家禽?好歹饲料管够啊！）

爱新觉罗·溥仪

辛亥革命的时候，是有驻外和东北八旗参与的，盛京将军府被革命也是旗人挑的头。清朝对于底层八旗来说压迫是非常严重的，这也是为什么辛亥革命时大量旗人反清，并非他们觉悟高，而是压迫太重。不要用民族来解释，满人不是一个民族而是一个统治集团。其实我非常反对把满人搞成满族，满人从来不是民族，满人在清朝叫满州人。

事实上，辛亥革命后，东北、河北、中原等地，广大穷苦旗人都是革命的主力军，其革命性与斗争性比汉人乡绅阶层强得多。