孝慈高皇后生平简介-清太祖努尔哈赤第三任大妃 (孝慈高皇后生了几个儿子)

孝慈高皇后，叶赫那拉氏，名孟古哲哲，也有人叫她孟古姐姐。她是女真叶赫部首领杨吉砮的女儿，后来成了清太祖努尔哈赤的第三任大妃，也是清太宗皇太极的亲妈。

万历十六年九月，十四岁的孟古嫁给了努尔哈赤。这姑娘性格挺好，端庄又贤惠，不爱说奉承话，也不怕恶言恶语，举止大方得很。结婚四年后的万历二十年，她生下了儿子皇太极，也就是后来的清太宗。

万历三十一年（1603年10月31日），她病逝了，才二十九岁。后来后金天命九年（1624年）迁到东京陵，天聪三年（1629年）又迁到福陵。天聪十年（1636年）皇太极称帝后，追尊她为皇后，顺治元年进了太庙。康熙元年改谥，后来雍正、乾隆又给她加了谥号，最后全谥是“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。

敌对结亲，她的人生挺悲的

孟古哲哲1575年出生在叶赫部，她爹杨吉砮是部落首领。万历十年，努尔哈赤还没发迹呢，跑到叶赫部，杨吉砮一看这小伙子行，就把才八岁的孟古许配给了他，说等孟古长大了就嫁过来。努尔哈赤当时正想跟叶赫联姻壮大自己，赶紧同意了，不过他急着娶大女儿，杨吉砮说不是推脱，是小女儿孟古品貌好，才配得上他，让他等等。努尔哈赤就答应了。

万历十六年九月，十四岁的孟古由哥哥纳林布禄护送到费阿拉城，努尔哈赤带着人出城迎接，还杀了牛羊大办婚礼。这新娘子确实不一样，长得圆脸如满月，端庄又妩媚，性格也好，气度宽宏，不爱听奉承，也不怕别人说坏话，一举一动都大方得体。万历二十年十月，她生了皇太极。到了万历三十一年九月，孟古病重，临终前想见见母亲，可这时候建州和叶赫已经势同水火，努尔哈赤派人去请也没用。孟古只能带着对娘的思念，看着丈夫和哥哥斗个没完，遗憾地走了，才二十九岁。

英年早逝，她成了“第一皇后”

孟古走得早，努尔哈赤挺难过的，让服侍过她的四个婢女生殉，还用了一百头牛羊祭祀，把她葬在自己院子里放了三年，后来才迁到十尼亚满山岗。天命九年努尔哈赤迁都辽阳东京城，她的坟也跟着搬到东京陵。不过能和太祖合葬福陵，神位供在太庙，全靠她儿子皇太极。

为啥她能这么风光？四个原因

母以子贵，孟古活着的时候是大妃，死后厚葬，但当时社会背景下，这份宠爱其实挺有限的。要不是皇太极当了皇帝，她可能就附葬或陪葬在福陵，也不会有谥号享受祭祀。理由有四个：

第一，努尔哈赤一生有四位大妃，第一位是元妃佟佳氏，第二位富察氏，第三位孟古，第四位阿巴亥。孟古嫁过来的时候，富察氏还是大妃，而且直到万历二十年，富察氏还给努尔哈赤生了第十子德格类。也就是说，孟古进宫八年，还生了个儿子，都没取代富察氏。而阿巴亥当大妃只用了两年。

第二，孟古嫁过来后没受专宠。她嫁的同一年，努尔哈赤还娶了哈达部万汗的孙女阿敏做侧妃；万历十九年，又纳了庶妃嘉穆瑚觉罗氏；万历二十九年，还跟十二岁的乌拉部阿巴亥成婚。这段时间里，其他后妃给努尔哈赤生了四个儿子三个女，比如第七子阿巴泰（侧妃生的）、第九子巴布泰，还有第四、五、六女（庶妃生的），第十子德格类（富察氏生的）。特别是孟古十月生的皇太极，十一月庶妃就生了巴布泰，这说明她受宠程度一般。

第三，孟古的儿子皇太极没被立为太子。元妃佟佳氏的儿子褚英、代善都当过太子，阿巴亥的儿子也被太祖赏了全旗贝勒，多尔衮还说过“汗位是皇太极夺去的”，努尔哈赤生前从没立过皇太极当太子。

第四，大妃阿巴亥的地位比孟古高。努尔哈赤驾崩时，阿巴亥是现任大妃，她还生殉了，跟太祖同柩葬了三年，地位绝对比已故的孟古高。所以要不是皇太极当了汗位，孟古再受宠，也不会这么风光，这就是母以子贵的结果。

她的谥号，后来还越加越长

天聪三年（1629年），孟古和努尔哈赤合葬在清福陵。崇德元年，皇太极给她上了谥号“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，后来又加谥、改谥，最后全谥是“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。相比之下，生了三个儿子的大妃阿巴亥，命运就惨多了。

理由如下：

其一、努尔哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈纳扎青，第二位是富察·衮代，第三位是叶赫那拉·孟古哲哲，第四位是乌拉那拉·阿巴亥。当孟古嫁给努尔哈赤时，富察氏是大妃，直到万历二十年（1592年），富察氏还为努尔哈赤生下第十子德格类，也就是说在孟古入宫八年且生有一子的情况下仍没有取代富察氏，而阿巴亥成为大妃只用了两年的时间;

其二、孟古嫁给努尔哈赤后并未受专宠。在孟古为妃期间，努尔哈赤在娶孟古的同年还聘了哈达部万汗的孙女阿敏为侧妃，万历十九年（1591年）纳庶妃嘉穆瑚觉罗氏，万历二十九年（1601年）与乌拉部阿巴亥（注：此时阿巴亥年仅十二岁）成婚。而且在这段时间里，其他后妃共为努尔哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰（母为侧妃伊尔根觉罗氏），第九子巴布泰，第四、五、六女（母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏），第十子德格类（母为大妃富察氏）。特别是孟古十月生皇太极，十一月，庶妃嘉穆瑚觉罗氏就生了巴布泰，足以说明孟古受宠爱程度;

其三、孟古之子并未被立为储君。元妃佟佳氏之子褚英、代善均曾被立为太子，阿巴亥之子也成为太祖赏给全旗之贝勒，多尔衮还说过汗位是皇太极夺去的话，也就是说，努尔哈赤生前从未立过皇太极为太子;

其四、大妃阿巴亥生殉，其当时的地位优越于孟古哲哲。努尔哈赤驾崩时，阿巴亥是现任大妃，加之其生殉，与太祖同柩而葬在沈阳城之西北角长达三年，其地位绝对高于已故的孟古哲哲。因此，若不是皇太极荣登汗位，孟古再受宠爱，也不会像现在这样享受如此风光，这完全是母以子贵结果。

身后谥号，代代加谥

天聪三年（1629年），孟古与努尔哈赤合葬在清福陵。崇德元年，皇太极为其上谥号为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，以后经加谥、改谥，孟古的最后谥号为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后”。与之相比，生了三个儿子的大妃阿巴亥，其命运则要坎坷得多。