带来了怎样的灾难-唐武宗灭佛对中国的佛教有什么影响 (带来了怎样的快乐)

会昌毁佛，这事儿在中国历史上对佛教的破坏力，绝对是排得上号的。跟其他朝代的排佛比起来，唐朝那会儿是个大一统王朝，皇帝一声令下毁佛，这动静就大了，整个中国都跟着震了，佛教遭的罪，好多都是没法挽回的。不光寺庙被砸，和尚还俗，连带着寺院经济直接崩盘，天台宗、华严宗的好多经典都散失了，后来和尚们没办法，只能跑到新罗、日本去找佛经。要知道那时候佛教重心早从印度转到中国了，这么一折腾，对整个佛教来说，都是个重创。

不光佛教遭了殃，当时跟着一起在咱这儿流传的景教、祆教、摩尼教，也没能逃过，被捎带着打压得不轻。这三教传到咱们这儿时间不长，底子薄，被唐武宗这么一锤子砸下来，想再恢复到以前那规模，难上加难了。尤其是摩尼教，干脆被逼成了秘密宗教，后来好多次农民起义，都少不了它掺和一脚。

这次毁佛，把那些靠寺院经济和佛经吃饭的佛教宗派都给整得蔫了，不过呢，反倒给禅宗和净土宗腾出了地方。禅宗讲究不著书立说，搞山林道场；净土宗就念句阿弥陀佛说能往生净土，这两宗在毁佛后反倒成了佛教的主力。有个叫史丹利·外因斯坦的，在《唐代佛教——王法与佛法》里说：“虽然唐末会昌毁佛之难和接连的战事，是成为结束中国佛教义理在史上无可匹敌的创造力的罪魁祸首，相对的，它们却为具体展开大乘思想而成为中国佛教两大支柱，迄今仍然屹立不倒的禅宗与净土宗展开一条大道。”这话挺在理。

要说这毁佛也有点“好处”，起码客观上把寺院经济给拆了。朝廷打压寺院，顺带收了不少地、不少钱，特别是地，对当时搞两税法的唐朝政府来说，可太重要了。有了这些地，朝廷在和河朔三镇对着干的时候，手里就多了不少政治和经济上的筹码。

更关键的是，这事儿还把世俗和宗教的界线给重新划了。以前唐朝寺院经济最火那会儿，寺庙在世俗社会里可是个重要的经济体，靠着寺院经济的那些宗派，政治上也越来越有话语权，世俗和宗教的界限越来越模糊，唐武宗看着心里肯定犯嘀咕。虽说会昌毁佛最后也没彻底成，但后来的禅宗、净土宗，出世的特点更明显了。从划清世俗和宗教界线这个角度看，唐武宗倒是办了件实事。