寒门出贵子的现象为何非常多-宋朝时期 (寒门出贵子的寒门指的是什么)

科举制虽然唐代就基本定形了，但那时候考得好不一定能考上。一个人能不能高中，不光看成绩，家庭出身、社会关系、风评、外貌、口才这些都挺重要，更关键的是“行卷”和“公荐”。所谓“行卷”，就是考生考前把自己写的诗文送给达官显贵，求他们推荐自己；“公荐”呢，就是公卿大夫直接向主考官推荐人才。

这么一来，世家子弟的利益有保障，寒门子弟就太吃亏了。晚唐的杜荀鹤就因为出身寒微，屡试不第，还写诗吐槽：“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”。所以嘛，唐代那会儿，“寒门难出贵子”基本是常态。

到了宋朝，科考就分三级了：解试、省试、殿试，考生得一级一级过，才能实现鱼跃龙门。

宋仁宗之前，殿试还要淘汰人，但从嘉祐年间开始就不刷人了。嘉祐二年（1057年）还出了个“千古第一榜”，主考官是欧阳修，一次就录取了388人，里面有苏轼、苏辙、曾巩，还有“北宋五子”里的张载、程颢，阵容太强了。

欧阳修当时还感慨：“无情如造化，至公如权衡。”为啥这么说呢？因为那时候不管你是乞丐、孤儿还是书童，都能凭本事考取功名。宋初的张雍以前就是乞丐，但他勤奋好学，对《诗经》研究特深，后来在太祖时高中进士，官做到了尚书右丞。杜衍也当过流浪儿，靠给人抄书过日子，在真宗时登科，仁宗时官至宰相。陈升之出身贫寒，靠朋友资助刻苦学习，仁宗时登科，神宗时也官至宰相。还有个叫汪激的书童汪淑，侍候主人读书时耳濡目染，自己又勤学苦思，最后和主人一起考中进士，名次居然还在曾巩上面。

据统计，宋代由布衣入仕的占了55.12%，其中官至一到三品的又占了53.67%，到北宋末年这个比例都到64.44%了。反观唐代，寒门子弟的录取率才15.9%。这么一看，宋代科考确实实现了“取士不问世家”，这跟当时的文化和政治环境有关，保障了公平。但这也只是机会平等，起点不平等还是条鸿沟。那朝廷又是怎么解决的呢？

宋代“义学”“义庄”就兴起来了，给寒门子弟提供经济支持和读书机会，官办学校、书院也会给他们发点生活补贴。进京赶考的寒门子弟，政府还发“公券”，凭这个能在公家驿站免费吃饭住宿。这些措施在很大程度上缩小了寒门子弟和官宦、富家子弟的起点差距，让他们更有可能实现阶层跨越。