克洛卜施托克-德国诗人-对歌德和狂飙突进运动影响甚巨 (克洛卜施托克 救世主)

克洛卜施托克，德国诗人，对歌德和狂飙突进运动影响挺大的。他觉得写诗是老天爷安排的神圣活儿，不爱讲理性那一套，就爱强调个人情感，崇尚浪漫主义，对自然、宗教和德国历史特别着迷。

他主要写了《救世主》（1745～1773）和抒情诗《颂歌》（1747～1780）。《颂歌》这东西后来还影响了不少德国作曲家，挺厉害的。他还写过剧本，不过好像不太出彩。

弗里德里希·戈特利布·克洛卜施托克，全名Friedrich Gottlieb Klopstock（1724～1803），德国诗人。

1724年7月2日出生在奎德林堡，他爹是律师。从小就被虔信派那套教义灌着。15岁进了瑙姆堡的舒尔普福特贵族学校。

1745到1748年，他在耶拿和莱比锡学神学，认识了“不来梅杂志同人”里的克拉默、施莱格尔和拉伯纳他们，在那帮人办的杂志《理智和机智的娱乐新论》上，发了《救世主》的前三章，一下子就引起不少人注意。

1748到1750年，他在朗根萨尔察的亲戚家当家庭教师，爱上了表妹玛丽·莎菲·施密特，给她写了好些“芳妮颂歌”。

1750年他跑去了苏黎世。1751年，丹麦的大臣伯恩斯托夫邀请他去哥本哈根，丹麦国王还给了他一笔终身用的钱，让他专心写完《救世主》。1754年，他和梅塔·莫勒结了婚。

1770年伯恩斯托夫在宫廷失势，他就搬去汉堡。1771年他的颂歌集出版了，当时年轻人反响特别大。1774年他去卡尔斯鲁厄的路上，还在法兰克福见了歌德一面。1803年3月14日在汉堡去世。

克洛卜施托克算是德国启蒙运动里挺重要的人。他写东西不按早期启蒙那套只讲理智理性的套路，把感情放第一位，后来狂飙突进运动受他影响挺大，算是先声吧。

《救世主》是他代表作，一开始用散文写的，后来改成荷马史诗那种六步扬抑格，打破了17世纪一直模仿法国亚历山大体的老规矩。全书20章，分上下两部，上部讲基督受难，下部写基督升天和胜利。

1748年发的前三章，感情足，形式新，一下子把当时那些内容贫乏、形式老套的阿那克里翁文风给扫干净了，大受欢迎。

1773年最后几章出来，反响就一般了。故事情节不太清楚，人物也不太鲜明；模仿《失乐园》吧，又少了点民主精神，宗教感情又太重。

这也说明几十年里德国文学和大家的想法变了不少。但这书当时德国人都知道，在让分裂的德国人有点民族感情这方面，还是起了点作用的。

他的颂歌大部分没押韵，就是有感而发。他模仿民间歌手的调调，根据日耳曼老传说写了三个剧本，比如《赫尔曼的战役》《赫尔曼和王公们》《赫尔曼之死》什么的，不过剧本结构松散，戏剧性也不强，不如他的诗写得好，所以没多少人注意。

他还挺爱国的，1773年写了首《预言》，盼着“德国挣脱枷锁”，还预言“一百年内理性会战胜暴力统治德国”。他同情北美独立，写了《目前的战争》。后来法国大革命，他写了《国民议会》《认识你们自己》《你们，不是我们》这些诗，说那是“世纪最高尚的行动”，希望德国也能来这么一场。法国国民议会还给了他“荣誉公民”称号。不过雅各宾派镇压反革命的时候，他又有点动摇，写了《我的错误》。他还写过一本《德意志学者共和国》，幻想让诗人和思想家建个共和国。

此外，他还写过几篇讲德语的书，比如《论德语正字法》《关于语法的谈话》这些。