那杨家将故事是如何家喻户晓的?-杨家将故事流传了近千年 (那个杨家将)

杨家将故事流传了近千年，历久弥新，那它到底是怎么从历史变成家家户户都熟知的传说的呢？这中间其实有个挺长的演变过程。

“杨家将”故事发生在北宋初年，到了北宋中叶就传得满天下都是了。北宋著名文学家欧阳修就写过篇文章，夸杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌”，还特意说这故事当时在各个阶层都传开了。这篇文章写于杨业去世后第六十五年，叫《供备库副使杨君墓志铭》，这位杨君是杨家后人杨琪。北宋另一位大文豪苏辙也写过《过杨无敌庙》的诗，从另一个侧面说明杨家将故事在宋代多火。

到了南宋，民间艺人更忙活了，把杨家将故事编成了话本，在民间越传越盛。毕竟北宋最后被外敌灭了，南宋政府对那些屈辱求和的事儿没辙，老百姓就更敬仰那些血战保国的将领。艺人们还大胆想象，加了不少神奇情节和人物。最典型的就是南宋徐大焯的《烬余录》，书里根据杨延昭同时代的将领杨嗣，硬是造出了七郎杨延嗣，还编了杨宗保，连杨家将父子舍命救宋太宗的情节都是他们想的。

元代呢，杨家将故事又有了新花样，出现了杂剧，比如《昊天塔孟良盗骨》这种。到了明代，故事更丰富了，《杨家将演义》《杨家将传》相继出现，小说、评书形式传得飞起。这些故事的时间线也拉长了，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，差不多一百年的历史。

明朝中后期，朝廷积弱，外敌虎视眈眈，这局面跟宋朝挺像，杨家将就成了民间借古说今的好工具。另一方面，明政府也爱推杨家将，想宣扬忠君思想。这么一来，故事就更完善了。明代纪振伦的《杨家将通俗演义》和清代熊大木的《北宋志传》，直接把杨家将故事给定型了。明清两代，戏曲舞台上光杨家将题材的戏就有三百六十多出，直到今天，京剧和地方戏还常演《四郎探母》《穆桂英挂帅》这些。不过这些小说戏曲跟历史事实差得远了，早就成了英雄传奇。

这么一演变，原本只有三代的杨家将被写成了五代，原本只是男儿的铁血沙场，还多了佘太君、穆桂英这些活灵活现的女英雄。