为何最后却参加科举考试呢-贾宝玉讨厌科举 (为何最后却参加比赛呢)

贾宝玉咋突然跑去考科举了？一个不爱读书的公子哥，天天扎在姑娘堆里，咋突然对科举上心了？翻到原著第一百一十九回，贾宝玉和侄子贾兰都中了举人，宝玉居然还是第七名，啧，这谁想得到啊？那时候宝玉疯疯癫癫的，居然真考中了，这事儿确实邪门。

不少人觉得，后四十回不是曹雪芹写的，宝玉考科举是后人为了凑当时的风气硬加的。不过红学家周汝昌、刘心武他们俩偏说后四十回就是曹雪芹写的。持这观点的人还挺多的。要是真这样，曹雪芹为啥这么安排呢？

从顽石到宝玉

补天石和贾宝玉到底啥关系，红学家们吵了好久，也没个定论。有人说，补天石、神瑛侍者、美玉、贾宝玉其实就是一块石头的四种不同样子。又有人说，补天石变成美玉，神瑛侍者变成贾宝玉。可这两种说法都说不明白玉和神瑛侍者到底咋回事。

翻到原著第一章，空空道人和癞头和尚跟顽石说，让它下凡去经历人间烟火，没说让神瑛侍者去。神瑛侍者就是顽石变的，美玉也是顽石变的，从道理上、精神上都算是一路人。所以老早就有人说，贾宝玉和他戴的那块宝玉，其实是一个人。

周汝昌老先生也这么说，觉得贾宝玉和他戴的宝玉都是青埂峰下那块石头变的，就是一块石头的正反面。王蒙老师也觉得，《红楼梦》就是按“石头变玉，玉变人，人再变书”这个路子写的。

一块石头的志向

那石头为啥要下凡呢？原著里写得很清楚：“女娲娘娘补天的时候，在大荒山无稽崖炼了三万六千五百块石头，用了三万六千五百块，就剩下一块没用了，扔在青埂峰下。结果这石头被炼得通了灵性，见别的石头都去补天了，就它没用，天天自个儿抱怨，哭天抹泪的。”

这么看，这石头妥妥的是儒家性格，总觉得“天生我材必有用”，想干点大事。古代读书人，从李白到苏轼，差不多都有这心思，想为天下做点事。这心思就决定了它得走“修身齐家治国平天下”的路。宝玉前期天天吃喝玩乐，娇生惯养，其实就是在反叛这路子，可反来反去，心里头还是得认命。考科举，就是他认命的证明。

古代读书人考科举当官，不全为图名图利，更多是图个情怀。李白都功成名就了，还想着要干大事。对他们来说，“活过这一把就值了”也算一种追求。所以宝玉最后这结局，就是典型的读书人式“活一把”——考中第七名，然后出家。

宝玉有没有资格参加科举考试

宝玉到底能不能考科举？其实往前八十回和脂批里能找到线索。后四十回的内容，咱先不算，不能当证据。

黛玉刚进贾府那会儿，后人给宝玉写了首《西江月》，里面有两句说“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。这“文章”肯定不是《西厢记》《牡丹亭》那种，是八股文，是考科举用的文章。

后来湘云又来贾府，有天在宝玉屋里撞见贾雨村要见他，宝玉死活不去。湘云劝他多跟这些人打交道，别老跟姑娘们混，以后也好考功名。宝玉当场就翻脸，让她走，可见他多讨厌那些搞仕途经济的人啊。