唐宪宗去世之后-藩镇为什么会失控 (唐宪宗之死)

唐宪宗刚走没几天，藩镇就开始撒欢儿了，第一个闹事的，是幽州。

唐穆宗派了个文官张弘靖去幽州当节度使。结果这哥们儿一到幽州，就被当地的将士们给冷落了。

为啥呢？按正经说法，是张弘靖那套文人做派，让崇尚武力的幽州军人看不上眼。

早先河北的节度使，哪个不是跟士兵们一起顶风冒雨、同甘共苦的？轮到张弘靖，倒好，排场大得很，坐在轿子前面，浩浩荡荡一大群人跟着，幽州人瞅着都新鲜。

更绝的是，张弘靖还总摆出“万般皆下品，唯有读书高”的架势，意思就是：你能拉开两百石的硬弓？那又怎样？连自己名字都不会写，有啥用？

动不动就骂人家是“反虏”，还跟军士说：“现在天下太平了，你们能拉开两石弓，还不如认得一个字！”这下好了，军营里人人憋着一肚子火。

这话要是在宋朝，军人听了虽然心里不爽，但一般也不敢咋地，因为那时候文人就是老大，军人就是听命的，见着文官得客客气气的，甚至还得装孙子。

军人嘛，就是皇帝的爪牙，天职就是听话，文官坐上面，他们只能站着；见着文官，还得一副诚惶诚恐的样子。

甚至还有更难听的，说军人根本没资格参与军事策划，你啥时候见过狗和人一起商量怎么打猎的？

军人的天职，就是听话！军人最重要的权利，也是听话！

翰林学士汪藻还专门上书说：“以前三衙（禁军将领）见大臣，都得拿着兵器快步上前，恭敬行礼才退下，这威严摆在这儿，才能镇住他们。现在派将出去打仗，居然也让将领们参加商量？他们是听命的，却让他们参与决策，他们肯定先想着自己，谁还愿意冲前面送死？”

当然，这话要是放在安史之乱前，军人听了虽然也不乐意，但也不敢怎样。那时候诸葛亮、谢安那样的文官，风度翩翩，手下的武将哪个敢看不起他们？反而看着人家那派头，武将们自己都觉得土。

可问题是，这套轻视军队的论调，放到中晚唐，那可就是找死了。

文官本来就压着武将一头，武将们早就一肚子怨气了，现在你还这么明目张胆地侮辱他们，真是叔能忍，婶也不能忍了。

更关键的是，看着张弘靖那副书生样，不懂战术，却居高临下地对待身经百战的将领，大家心里都嘀咕：皇帝真是瞎了眼，这种人也能当统帅？

你现在仗着皇帝的势，还欺负我们这些国家的顶梁柱，真不知道自己几斤几两了。

最后这火越烧越旺，幽州的将士们直接把张弘靖给办了。这么一折腾，幽州一夜之间又回到了老样子。

看到这情况，很容易觉得幽州失控，就是张弘靖不会办事。

其实啊，这大概是站在军人角度看的。好像军人本来不想造反，是文官在军区瞎折腾，才闹起来的。

得知道，张弘靖可不是个新手，皇帝派他去幽州，就是因为他在别的地方干得不错，不然哪敢把他送到这种狼窝虎穴？

张弘靖之前在河东，因为宽厚简练很得人心。幽州和河东挨着，听说幽州的人桀骜不驯很久了，所以皇帝才派他去安抚。

从某种意义上说，张弘靖去幽州后，和军人的矛盾越来越激化，几乎是躲不掉的。

他去幽州的核心任务，就是让文官压过武将一头，还得把军人手里的好处收回来。这削藩不就得这么干吗？不然怎么叫削藩？

后来宋朝削藩成功，主要就是文官彻底压住了武将，把军人的权力都夺走了。那时候一个武将再厉害，也得被文官各种拿捏，关键是，被拿捏完了还不能有脾气。别说普通武将了，看看宋朝那些传奇统帅就知道了。

北宋的狄青，牛吧？战绩那么好，就因为是武将，一直被文官各种欺负，还不敢吭声。就算这样，一些捕风捉影的流言，还是让他吓得不行——毕竟太祖皇帝就是武将出身，还篡了位，他狄青现在这么风光，会不会有样学样？

南宋的岳飞、韩世忠，更惨，牛到天上，照样被文官欺负得要死要活。韩世忠被欺负后，吓得只能半隐居；岳飞稍微有点脾气，直接万劫不复了。

可中晚唐那会儿，文官想这么欺负武将，那真是找死。

这可不是中晚唐的武将政治觉悟低，一不高兴就造反，也不是宋朝的武将觉悟高，宁死忠君，实在是彼此的利益不一样。

从某种意义上说，张弘靖接的这个任务，在当时就是死局。

当时张弘靖其实有上中下三招。

上策：听中央的，使劲打压武将，结果就是跟武将火并，被干掉。

下策：向武将妥协，当他们的代理人，那中央肯定饶不了他，死得更难看。

中策：在两边玩平衡，但大概率两边不讨好，结果也好不了。

张弘靖选了上策，嗯，被干掉了。政府都不敢替他说话，只能说他自己没干好。

幽州失控拉开了藩镇失控的序幕，接下来，成德也乱了。

政府收回成德后，让魏博节度使田弘正去接管。田弘正想去的时候，带着自己魏博的嫡系部队，政府没同意。

结果呢？田弘正自己进成德，很快就被失控的成德军人杀了。

看到这情况，很容易觉得：要是政府让田弘正带自己人去，成德就不会乱了。

问题是，臣子的忠心是靠不住的。田家在魏博世袭好多年了，田弘真要是带着魏博兵控制了成德，魏博和成德两大军区合流，那不更危险？

可政府不让田弘正带嫡系，他又没能力控制成德，最后还是被杀了，成德彻底乱了。

这时候魏博的节度使是皇帝的嫡系将领李愬。

看到幽州、成德都乱了，皇帝也不敢让李愬这种没根基的人在魏博待着了，就让田布（田弘正的儿子）回去当节度使。

田布回魏博，相对好控制，毕竟他爹死在成德军人手里，他跟成德有仇，应该不会跟他们合流。

田布接到调令，当时就懵了：回去咋整？感觉哪条路都走不通啊。

站在军区利益上，他得让魏博有更多自治权；站在皇帝利益上，他又得让军区听中央的。

问题是，哪个对？翻翻历史，好像哪个也不是万全之策。

田布要是帮中央压军方，军区的骄兵悍将可不是吃素的，类似原因丢脑袋的节度使，可不少。

他要敢帮军区对抗中央，前面那么多例子，随时可能被皇帝灭族，类似原因死全家的，也不少。

权衡来权衡去，田布决定忠于皇帝。反正横竖都是生死未卜，不如选条忠君的路走。

于是他回到魏博，铁了心站在中央那边。将士们当然不乐意，但他就是不听。

魏博军人看他事事站在中央角度，不惜牺牲本地利益，当时就火了：你要按河朔老规矩办事，我们服你；不然，我们认你是节度使，手里的刀可不认你！

田布没办法，把六州的租税都拿来供应军队，将士们还不乐意，说：“以前军队出去打仗，都是朝廷给钱。现在你刮我们六州的肉养军队，你自己瘦了肥了朝廷，我们六州的人犯了什么罪？”

最后田布在绝望中自杀了。

前面那些跟中央硬碰硬的，好歹还过得滋润；现在选忠于皇帝的，反倒被逼死了。

不管田布选得对不对，魏博也失控了。

田布死后，魏博的一个大佬宣布：还是按以前的河朔老规矩来。

于是幽州、成德、魏博三大军区又达成了默契，河朔三镇，又恢复了无法无天的样子。

癸卯那天，田布又叫诸将商量出兵，诸将更不乐意了，说：“你要是按河朔老规矩办事，我们生死都跟着你；要是再打仗，那可不行！”

唐宪宗的子孙巩固不了胜利，我们总觉得是他们没魄力。

问题是，啥魄力不魄力的？这是跟钱和命较劲的事，得烧无数的钱，填无数的炮灰。

看到藩镇闹事，站着说话不腰疼的人自然说：不服就打，啥时候打服啥时候算完。

可这得多少钱多少兵啊？用玩游戏的话说，国家大业大、人口多，皇帝有魄力，还愁没钱没人？

可你要是皇帝，估计也得妥协。

唐宪宗削藩，打个不太恰当的比方，就像美国打败了伊拉克，接管了一切。结果呢？发现这才刚开始，想维持下去，得烧数不清的钱，送数不清的兵。折腾来折腾去，美国最后还是决定撤了。

p> 用大道理说，美国家大业大，烧钱、死人，就没打不服的？可美国人民能把他祖宗骂活。

所以没人说前总统英明神武，打服了伊拉克；也没人说现任总统窝囊，打下来了又扔掉。

宪宗时的成就没法持久，因为那是政府把所有力气都用光才打出来的。这种状态，别说宪宗突然死了，就是他活着，也撑不了多久。

政府想稳住成绩，得搭个成本低点的控制体系，不然这成功永远只是暂时的。可当时，根本搭不起来。

折腾多年，中央和河朔打了几十年，输多赢少，最后只能认：河朔那地方，就让他们按老规矩来吧，反正也不影响大局，边防也没出啥大问题。

其他藩镇呢？跟中央博弈，通常输多赢少，结果还惨，所以不敢跟河朔比。这样一来，中央和地方的矛盾，总算不是主要矛盾了。

从安史之乱开始，中央和地方打了六十年，该得到的，差不多得到了；得不到的，知道争也没用。于是渐渐形成了一种大家都能接受的均势。

从此以后，帝国的主要矛盾，就成了朝臣和宦官的矛盾，朝臣不同派系的矛盾。