唐朝科举-王维考前勾搭公主是真的吗-作弊-成风 (唐朝王驾)

刚过去的2019年高考成绩出来了，几家欢喜几家愁——考上心仪大学的，这个假期总算能彻底放松了；没考好的也别灰心，来年再战嘛！

中国古代也有“高考”，叫科举制度。从隋炀帝设进士科算起，到清朝光绪三十一年废除，科举因为相对公正，在中国存在了1300多年。后来高考取代了科举，成了新的人才选拔方式。新中国成立后，为了让更多人读大学，搞了全国统一招生。比起1300年历史的科举，高考更公平，给了更多人出人头地的机会，也更符合新时代选人才的需求，这算是个大进步。

隋炀帝设进士科没几年隋朝就亡了，李唐王朝接手，把科举也继承了过来。不过啊，任何制度从形成到完善都得时间，唐朝刚搞科举那会儿，肯定没那么成熟，到底是啥样的呢？

唐朝的“高考”

唐朝科举分很多科，最基本的两个是明经科和进士科。

明经科，说白了就是考你对经史熟不熟，像《礼记》《周易》这些，分大中小三类，考生可以自己选考哪本经典，但《孝经》和《论语》是必考的——毕竟古代以孝和儒家思想治国，考中的人以后要当栋梁，治国核心思想能不懂吗？

进士科在唐朝主要考诗赋。唐高宗那会儿还假模假式考过杂文，后来基本名存实亡，诗赋越来越重要。你想啊，国家级考试都考诗赋，诗歌能不繁荣吗？

明经和进士是唐朝科举里最基础也最重要的两科。明经容易多了，毕竟考的都是书本上的知识，只要背熟就行；进士科就难了，考诗词歌赋，看平时的积累和天赋。

《全唐诗》里说“三十老明经，五十少进士”，意思就是30岁考上明经，你就算老同志了；50岁考上进士，你还算年轻。这难易差别，啧啧，一目了然。

因为进士科实在太难，唐朝科举又刚起步，制度不完善，读书人就流行起一个不成文的、甚至有点歪风的做法：行卷。

行卷

所谓行卷，就是考试前把自己最得意的诗、文拿给那些声望高、地位大的人。要是能得到他们喜欢，考生立马就能出名，主考官自然也会多看几眼，想当官的路就好走多了。

唐朝好多大诗人都是靠行卷上位的，比如陈子昂。他前两次科举都落榜了，后来在京城搞了个“伯玉毁琴”，把自己的文章送到了大官手里，人家一看，评价说“这人以后肯定是文坛领袖”。结果第三次考，陈子昂就中了进士。

诗佛王维也干过这事儿。他行卷的对象更牛——玉真公主。王维带了自个儿最得意的诗、画，还带了个琵琶。结果他弹了支曲子，公主当场就被迷住了，看了诗画更满意，拍着胸脯说“我肯定举荐你”。后来王维真中了状元，这下苦了宰相张九龄的弟弟张九皋，本来状元内定是他呢。

不过行卷也不是一次就能成的，大多数人得投好几次文章才能被注意到，这叫“温卷”。

说起来，行卷不算科举正式内容，但跟科举关系大得很。基本就是考前“走后门”，虽然不咋光彩，但客观上倒是促进了唐朝诗歌的发展——考生们为了行卷，肯定得绞尽脑汁写最好的诗，没两下子的人，就算公主想举荐，也心有余力不足啊。

行卷完了还没完呢。行卷的人那么多，名额就那么几个，总得从里面挑最拔尖的吧？于是就有了“通榜”。

通榜

行卷是考前“小动作”，算公开的秘密；通榜就更直接了，是正大光明的。考生行卷后，要是真有才，就会被引荐，没名气的也能混个脸熟。然后主考官根据考生的名气和才德列个候选名单，当录取的重要参考。基本从隋唐到北宋初，考上的都是通榜里的人。

为啥能这么搞？主要是唐朝科举不糊名，卷子上是谁写的清清楚楚，给有关系的人可钻了空子，没关系的就吃亏了。前面说的陈子昂，就是先吃了通榜的亏，炒作自己后又成了受益者。苏轼后来讨论科举时就骂过这个：“唐之通牓，故是弊法。”——翻译过来就是：唐朝的通榜，就是个破规矩，是作弊！

行卷和通榜这事儿，一直搞到北宋初年。直到仁宗年间改革科举，先取消了通榜，又搞考卷糊名——把考生名字盖住，可操作空间就小多了。咱们现在的高考，还保留着糊名这一套呢。

关试

考生们靠行卷、通榜，总算考中进士了。但这不意味着就能当官啊！唐朝对进士特别看重，宰相基本都得是进士出身，所以考中但还没当官的人，被叫“白衣卿相”。

在等当官的空档，礼部就把他们的简历和试卷送到吏部，吏部再筛一遍，考个“关试”。关试可严了，考四门：第一门“身”，看长相端不端正、身体有没有毛病；第二门“言”，当官的得代表国家形象，言行得体；第三门“书”，特指楷书——唐朝公文都写楷书；第四门“判”，就是批公文，这是当官的基本功，诗写得再好，不会批公文，也不是个好官。

要是四门都过了，恭喜你，走完后面流程，就能正式当大唐官员了。那没过呢？也不是彻底没戏，还能靠权贵门路弄个官职，或者去地方当幕僚，干得好，还能被再次举荐。

所以说啊，唐朝科举制度不完善，操作空间大，虽然不公平，但换个想，也让更多有才华的人有了机会。更重要的是，科举里太侧重诗赋，咱们1000多年后，才能读到那么多好看的唐诗。