唐朝究竟开放到什么程度-看看这两个事实就知道了 (唐朝究竟开放了没有)

唐朝在我国历史上，那可真是相当璀璨的一个王朝，不光创造了大把财富，社会也稳得一批，但最让人津津乐道的，还是它——我国历史上最开放的王朝！

唐朝到底有多开放？咱用两件事儿就能说明白。

第一件：历史上那些有名有姓的女性，唐朝占了五分之一！除了当皇帝的武则天，还有太平公主、上官婉儿这些狠角色。和其他朝代不一样，唐朝普通女性也开始能决定自己命运了——当然，主要还是上层社会，但在“男权”横行的封建社会，这已经是天大的进步了，妥妥的开放象征。

第二件：唐朝公主离婚、再嫁率，那绝对是历朝历代天花板！从李渊的女儿高密公主、长广公主，到唐太宗的女儿南平公主、城阳公主，再到李治的太平公主、李显的长宁公主，甚至唐睿宗的常山公主、唐玄宗的真阳公主，甭管是谁，离了婚再嫁的多了去了。《新唐书》里写得很清楚，唐朝前后一共有198位公主，除去夭折或者出家的34位，真正成婚的也就160人左右，可这160人里，离婚、再婚的居然有58人！皇家都这样，整个社会风气能不开放？

唐朝的开放，真不是吹的！

这些离婚的公主里，最扎眼的就是高阳公主。别人离婚再嫁，理由五花八门，她倒好，罪名直接是“淫”——能把这词儿安在公主身上，可见当时朝堂有多震怒，或者说唐太宗对她有多失望。高阳公主到底“出轨”谁了？估计大伙儿都听过，就是大唐高僧辩机和尚。

辩机和尚师从道岳，佛经研究得透透的，当时佛教界绝对的后起之秀。他最牛的活儿，就是帮玄奘翻译、编撰《大唐西域记》，从此名声大噪。高阳公主是迷上他的一个（真不知道当时人咋想的），牵线的居然是她老公房遗爱。有次打猎，房遗爱看老婆累了，直接把她送到辩机待的寺庙歇着。结果？干柴遇烈火，一发不可收拾。

身份差距太大，这俩人从一开始就注定了悲剧。高阳送给辩机一个金宝神枕——皇家专属，结果被小偷偷了。小偷被抓后熬不住刑，全招了。高阳和辩机的事儿就这么露馅了。唐太宗气得不行，先下令赐死辩机，后来觉得不解气，改成“腰斩”。辩机当场没了，高阳公主也背了一辈子骂名。

这还不是唐朝“出墙”和尚的唯一例子，另一个更轰动——主角是武则天。

武则天喜欢的叫薛怀义，最早是太平公主的男宠，后来太平公主把他献给了武则天。《新唐书》里说他“伟岸淫毒，佯狂洛阳市”，跟秦朝的嫪毐有点像。但薛怀义也有优点：佛法研究得确实溜，建白马寺、修明堂都有他的份儿，还借着佛法吹捧武则天，这让她相当满意。

为了能跟薛怀义长期厮混，武则天让他出家，白马寺主持的身份让他能自由进出宫。可惜后来薛怀义太嚣张，谁都得罪，连太平公主都不放眼里，最后也落得个悲剧收场。

从高阳公主到武则天，为啥唐朝这些有权有势的女人，都对出家的和尚情有独钟呢？

一：唐朝特别尊崇佛教，出家人在大家心里都是“六根清净”、“不近女色”的形象，用出家人的身份做掩护，说是讲佛经，其实挺好掩人耳目的；

二：佛教当时是流行趋势，得道高僧特别容易让人盲目崇拜，甚至痴迷；

三：生理需求。出家人讲究“戒色”，精力自然那些花里胡哨的公子哥比不了，这也是和尚成“香饽饽”的主要原因；

四：唐朝皇家流行“出家”，男人去寺庙，女人去道观，名义上“修仙问道”，实际上很多人是为了讨好皇帝，把佛门清净地变成了寻欢作乐的地方。这事《新唐书》《旧唐书》里都有记载；

最后一点，可能就是权力作祟。高阳公主本来就瞧不上房遗爱，武则天更是从“尼姑庵”里出来的“废才人”，容易产生“老娘想干啥就干啥”的念头，一旦有机会，就陷在情欲里拔不出来。就算是武则天这么精明的女人，最后也没跳出这个世俗规律。