李白为何放弃翰林院的功名-请求辞归呢 (李白为何放弃回国)
唐朝诗坛之上,李白、杜甫的名气是最为响亮的,地位是最为崇高的,但在他们的生前,境遇却又不太一样,杜甫并不为人所重视,终其一生诗名并不算显达,而李白则是全民偶像,倾倒大唐众生,甚至包括了唐玄宗,李隆基亲...
唐朝那会儿,诗坛上最出名的,肯定是李白和杜甫。但他们活着的时候,境遇可差远了。杜甫一辈子都没太被人看重,诗名也不怎么响亮,李白呢?那可是全民偶像,整个大唐的人都为他着迷,连唐玄宗都成了他的粉丝。
唐玄宗亲自迎接他,封了个翰林待诏,这大概就是李白人生的巅峰时刻了。他这辈子对功名利禄挺上心的,总算有机会接触到最顶层的贵族圈。可这也成了他人生的低谷——说白了,他也就是个御用文人,在唐玄宗眼里,他和梨园那些唱戏的也没啥区别。
李白自己看明白了,跟唐玄宗说要辞官,结果还真让他如愿了,被赐金放还。这决定可太对了,保住了他的文学生涯,就像一棵本来能长得特别茂盛的大树,没在温室里给憋死,没沦落到宋之问那种只会拍马屁的御用文人地步。
好多人没意识到李白离开长安有多重要。这不仅是给中国文化留下了更多雄浑的诗篇,更让中国古代知识分子的傲骨显了出来。一个绝世天才,不为安逸的生活低头,不活得跟行尸走肉似的,这得需要多大的勇气,得多大的智慧啊。
离开长安后,李白反而更狂了,更不拘小节,他的诗也跟着更有劲儿了。这种性格放普通人身上,可能就是不知天高地厚,但李白不一样,他这性格倒留下了一堆有意思的轶事。

传说李白到处云游,要么找灵感,要么寻仙访道,有一次到华山,把当地的县令给惊动了。那时候李白穿着文人的衣服,骑头驴正过街,路过县衙门口,也没下驴。按唐朝的规矩,县衙门口得步行,不能骑马骑驴的,估计他那天喝多了,迷迷糊糊给忘了。
他没当回事,县令可记在心里了。县令瞅见这一幕,立马喊人:“你什么人啊?敢这么无礼!”说完就让手下把李白抓进县衙,给了他纸笔,让他把前因后果写清楚。
这么一折腾,李白倒是清醒了。可他见过大场面,一点都不慌。接过纸笔,稍微想了想,就写了段惊世骇俗的话:
曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴。
县令一看,当时就吓坏了。这话也太狂了——意思就是,我喝醉了让皇帝用手帕给我擦嘴,皇帝还亲手给我调醒酒汤;贵妃给我捧砚台,高力士给我脱靴。在皇宫门口,我都能骑马,没想到你们华阴县,还不让骑驴?
这还用解释吗?全大唐的人都知道,就李白享受过这待遇。县令立马反应过来这是谁,扑通就跪下了,一个劲儿道歉:“不知道是翰林大人驾到,失敬失敬!”李白也不为难他,大笑一声,就走了。

这段故事是《唐才子传》里记载的,其实还有别的版本,到底是不是真的,谁也说不准。不过从那以后,骑驴倒成了中国文人的时髦。
其实驴一开始形象不太好,也不是咱们中原的玩意儿,而且不管是拉东西还是载人,都不如马给力,所以以前文人看不上驴。《楚辞》里就说“骥垂两耳兮,中坂蹉跎,蹇驴服驾兮,无用日多”,意思就是好马都累得垂耳朵,驴更是没啥用。
后来两汉的时候,驴进了皇宫,人才开始重视它,慢慢有人喜欢。王粲生前爱听驴叫,他死后,曹丕为了怀念他,居然让百官在葬礼上学驴叫。不过那时候还没文人骑驴的说法。西晋阮籍倒是骑驴上任,但还是跟诗人作诗扯不上关系。
直到李白骑驴,这才给文人定了形象,骑驴成了时髦。宋朝有首诗叫《李白醉骑驴图》:“酒渴思鲸饮,金鸾早退朝。醉身扶不起,压折老驴腰。”从李白开始,唐朝诗人骑驴的多了起来。杜甫自己写骑驴的诗就有三首;贾岛骑驴琢磨“推敲”俩字,还撞上了韩愈;李贺虽然才高,也得骑着驴找灵感,想到什么就记下来。