寒门出贵子的现象为何非常多-宋朝时期 (寒门出贵子的寒门指的是什么)
科举制虽在唐代基本定型,但并不是成绩决定一切,一个人能否高中,不仅与他的家庭出身、社会关系、风评、外貌、口才等密切相关,更为关键的是,行卷,与,公荐,所谓,行卷,,就是考生在考前将自己写的诗文送给达官...
唐朝的科举制虽然差不多定型了,但考得好不一定就能考上。能不能考上,不光看成绩,家里啥背景、有没有熟人、名声怎么样、长得咋样、会不会说话,都挺重要,但最关键的还是“行卷”和“公荐”。啥叫“行卷”?就是考生考前把自己写的诗啊文啊送给大官,求他们帮忙推荐;“公荐”呢,就是当官的直接跟主考官推荐人。

这么一来,世家子弟稳赚,寒门子弟就太难了。晚唐的杜荀鹤就因为家里穷,老考不上,还写诗吐槽:“空有篇章传海内,更无亲族在朝中。”所以说,唐朝那会儿,“寒门难出贵子”真是常态。
到了宋朝,科考分三级:解试、省试、殿试,得一级一级过,像闯关一样,才能鲤鱼跃龙门。
宋仁宗那会儿,殿试还要淘汰人,但嘉祐年之后就不刷人了。嘉祐二年(1057年)还出了个“千古第一榜”,主考官是欧阳修,一次就录了388人,不光有苏轼、苏辙、曾巩,还有“北宋五子”里的张载、程颢。

欧阳修当时还感慨:“无情如造化,至公如权衡。”他为啥这么说?因为那时候,不管你是乞丐、孤儿还是书童,都能靠本事考上。比如宋初的张雍,以前就是个乞丐,但他特爱学习,对《诗经》研究得透,后来在太祖时候考上进士,官做到了尚书右丞。杜衍也是流浪儿,靠给人抄书糊口,真宗时登科,仁宗时当上了宰相。陈升之家里穷,朋友资助他读书,仁宗时登科,神宗时也官至宰相。还有个更有意思的,汪激的书童汪淑,一边伺候主人读书,一边自己偷着学,最后居然和主人一起考上进士,名次还在曾巩前面呢!
据统计,宋朝里从老百姓当官的占了55.12%,其中当到一二三品大官的又占了这些人的53.67%,到北宋末年这个比例都到64.44%了。反观唐朝,寒门子弟的录取率才15.9%。这么看,宋朝科考真是“取士不问世家”了,这跟当时的文化环境和政治制度有关,保证了公平。但光有机会平等不行,起点差还是一大截。那朝廷咋解决的呢?
宋朝那会儿,“义学”“义庄”就兴起来了,给寒门子弟钱和读书的机会。官办学校、书院也会给他们点生活费补贴。进京赶考的寒门子弟,政府还发“公券”,凭这个能在官家驿站免费吃饭住宿。这些办法,让寒门子弟和官宦、富家子弟的起点差距小了不少,他们跨越阶层的可能性也大了很多。