王安石变法失败-为何在宋朝的地位还是很高 (王安石变法失败后的下场)

王安石，字介甫，号半山，江西抚州人，活到1086年，北宋那会儿可是个响当当的人物——思想家、政治家、文学家，还是个搞改革的。

我们都知道，他在宋神宗熙宁二年（1069年）搞了场大改革，想解决北宋老毛病——积贫积弱。结果呢？元丰八年（1085年）神宗一走，变法黄了，人也下台了。

不过你猜怎么着？变法虽然失败了，王安石在宋朝的地位高得离谱，高到啥程度？能进孔庙，跟颜回、孟子排排坐！

当初为了变法能成，王安石想了个招儿：用范仲淹那时候的学校系统，开始搞大规模的思想统一。

他把自个儿的《三经新义》《字说》直接定为科举标准教材，这不等于用他的思想给大家洗脑嘛？

另外，他还开始限制宋朝一直有的言论自由。王安石之前，朝廷里的谏官、御史批评权利可大了，宰相等大官都怕他们。为啥？因为台谏官是皇帝直接管的，不是宰相能管的。

王安石为了排除改革阻力，慢慢把台谏官的任命权挪到宰相手里。这么一来，台谏官和宰相就成了自己人，批评声少了，甚至反过来成了打击反对派的主力军。

现在看，国家政策要推行，内部统一协调确实重要。但也不能光为了统一就堵住所有批评啊。现在有媒体、民间舆论盯着，宋朝可没这条件，民间声音弱得很，批评主要靠朝廷内部自我批评。王安石这一搞，自我批评的作用没了，又没别的替代方式，批评就成摆设了——这算变法带来的一个后遗症。

所以王安石为了推进变法，搞统一思想、压反对声音、限言论自由，这要让人点头，只有一种可能：他绝对没错。但问题是，谁能绝对没错啊？

结果呢？他这套做法，后来被很多人学了去。王安石自己人品还行，但他这套路子，不能保证后面用的人都是好人。他当权时，就有不少拍马屁的小人借机上位。

所以说，反对王安石，不一定就是反对他本人，更多是反对他这套做法可能带来的祸害。

比如宋徽宗时期的蔡京，就把王安石这套玩得更绝。科举考试本来是大家都能考的，多样性才公平。王安石把自个儿书当教材，蔡京直接废了科举，全从公立学校挑人。

蔡京当宰相后，还干了一件狠事儿：把反对王安石变法的大臣，像文彦博、司马光、苏轼他们，190多人的名字刻成“元祐党人碑”，全国立碑，就是要报复他们。后来名单扩大到309人，改叫“元祐奸党碑”。宋徽宗和蔡京俩书法家还显摆了一把：皇宫里的碑是徽宗亲笔，全国各地的碑是蔡京写的，还下令烧了这些人的书，不准他们收徒弟教学生。司马光的《资治通鉴》因为宋神宗写过序才没被烧，被列入名单的人，子弟不能当官，还得被赶出京城受歧视。

与此同时，蔡京还把王安石封成“舒王”，让他进孔庙，跟颜回、孟子并列，他儿子王雱也跟着进了孔庙。后来崇宁三年（1104年）干脆废了科举，完全靠学校选官员。王安石当年那套统一思想，到了蔡京这儿算玩到头了。王安石给国家搞钱的做法，蔡京也全盘接过去，结果民间财富全往京城流，老百姓越来越穷。

蔡京废科举17年后，宣和三年（1121年）实在撑不住了，科举又恢复了，但这时候哪还来得及？6年后，北宋就没了。

宋朝本来学术可热闹了，各种学派都有，王安石的“新学”只是其中之一。但他主政后，新学一家独大，他的书成了科举和学校的标准答案，别的学派全被压。变法派一上台，就用行政力量打压其他学派，这算王安石的一个大毛病。

王安石下台后，新学还是主流。宋徽宗时照样禁其他学派“聚徒传授”，北宋快完蛋的时候，宋钦宗解禁学术，但也没坚持多久。南宋时，王安石的学术地位慢慢降了，但他的书还是主要参考书。秦桧当政时，还恢复过《三经新义》的教学地位，成了官办学校的专课。宋高宗赵构看得明白：“秦桧这人，学的就是王安石。”

大概南宋建立80年后，宋宁宗时期，官办学校的教材才换成理学家写的书。王安石的个人荣誉也慢慢沉寂了。他早就被捧成“圣人”，他女婿蔡卞（蔡京弟弟）写《王安石传》，把他吹得能追上古的尧舜。从宋徽宗开始，他和他儿子就在孔庙里待着，南宋以后虽然还在，但地位越来越低。直到南宋建立110多年后，宋理宗时期，孔庙里才彻底没了王安石父子。