历史上宋文帝刘义隆的文化举措有哪些 (宋文帝是谁)

历史上宋文帝刘义隆在文化上搞了不少事儿，挺有意思的。比如他让雷次宗在京城鸡笼山开了个“儒学馆”讲学，后来这馆子跟玄学、文学、史学三个学馆合起来，整成了《四学》，算是当时挺重要的文化举措了。

话说陈寿写完《三国志》一百多年后，关于三国的史料突然冒出来不少。《三国志》这书写得挺精炼，三部分内容基本不重复，但宋文帝觉得还是有点太简略了，就下诏让裴松之去加注。裴松之可没含糊，到处收集各家史料，用他的话说就是“绘事以众色成文，蜜蜂以兼采为味”，硬是把《三国志》里缺的地方给补上了，宋文帝看了直呼这是“不朽”的功业。

裴松之一辈子最大的事儿，就是给《三国志》作注。他注书有四大原则：“一曰补阙、二曰备异、三曰惩妄，四曰辩论”。清代《四库提要》把他用的方法又细分了六类：引各家之论辩是非，参各家之说核伪异，传所有之事详委屈，传所无之事补阙佚，传所有之人详生平，传所无之人附同类。

他注《三国志》时用的史料，能考究出来的就有一百四十多种，比陈寿原书还多三倍，确实够下功夫的。不过后来也有人不满意，比如唐代刘知几说他“才短力微，不能自达”，章学诚也讲他“依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也”。《四库总目》更直接，批评他“嗜奇爱博”，老引用《搜神记》《异林》这种讲怪事的书，“凿空语怪凡十余处，跟正事没关系，碍着史法了，真是个毛病”。

除了裴松之，元嘉年间还有个大动作——范晔的《后汉书》也搞定了。这书可是“前四史”之一，跟《史记》《汉书》《三国志》一个级别。“前四史”就是“二十四史”里头最靠前的四本，司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》，还有陈寿的《三国志》。

《后汉书》是本讲东汉历史的纪传体史书，上起光武帝建武元年（25年），下到汉献帝建安二十五年（220年），跨度195年。全书分十纪、八十列传，还有八志（这部分是司马彪《续汉书》里的）。范晔写书时，大部分沿袭了《史记》《汉书》的体例，但也根据东汉的特点做了不少创新。

书里八十列传排得挺讲究，基本按时代顺序来。开头三卷是两汉之际的风云人物，后面九卷写光武帝时期的宗室王侯和重要将领。最难得的是，范晔这书挺有正义感，敢于揭露黑暗政治，同情那些刚强正直的人。比如在《王充王符仲长统传》里，他就特意收录了八篇抨击时政的论文，这在当时可不多见。