卡诺莎之辱的起因是什么-德皇亨利四世向教皇忏悔罪过 (卡诺莎之辱的典故)

1077年1月，德皇亨利四世顶着风雪往意大利北部的卡诺莎城堡跑，就为了找教皇格列高利七世“忏悔罪过”。结果呢，教皇让他在外面冻了三天三夜，才给个额头吻算是原谅了。这教皇还是个鞋匠家的，后来“卡诺莎之辱”就成了西方世界“屈辱投降”的代名词。今天就来聊聊这事儿到底咋回事。

起因其实挺简单的。罗马帝国垮了之后，宗教人员的任命权一直捏在世俗君主手里。这些君主啊，就爱卖官鬻爵，把神职职位卖给忠诚的手下或者家人，甚至直接把教区划到自己地盘上，赚得盆满钵满。这么一来，君主领地里头，不少教区和修道院都攒了钱、养了兵，慢慢成了能跟君主掰手腕的政治势力。

教廷这边呢？财产哗哗流失，名声也臭了，教皇在宗教事务里说话越来越不管用。而且君主任命的教区，腐败得一塌糊涂。所以到了11世纪，西欧那边就冒出一股克吕尼运动，说白了就是想提高教皇的地位，反对教会太世俗化。

教皇格列高利七世就是克吕尼改革派一心的，刚上台就想搞改革，要从枢机主教团和神圣罗马帝国手里，把任命教职的权力抢过来。当然他也明白，要是神圣罗马帝国还能插手教皇选举，这改革根本搞不成。

1056年，亨利四世才六岁就当上了皇帝，机会这不就来了吗？教廷趁着皇帝小，1059年4月13日整了个教皇选举法，规定封建领主不能再插手教皇选举，也不能任命红衣主教了。

到了1075年，教皇又搞了个《教皇敕令》，写了二十七条，把教皇的权力吹得天花乱坠。比如他说啊，只有教皇能任免主教，只有教皇能定新规矩，所有君主都得亲教皇的脚，教皇还能废了皇帝，甚至能让人不效忠坏统治者，还说什么“罗马教会从没错，以后也不会错”，“不跟教会一条心的都不算基督徒”，“教皇能让人告自己的统治者”，“教皇自己永远不用受审判”……听着是不是特霸气？

教皇格列高利七世趁着德国国内乱哄哄的，命令亨利四世别再任命德国境内的主教了，还宣布教皇比所有世俗政权都高，连皇帝都能废了。亨利四世呢，根本不吃这套，照样任命主教，还拉了一帮德意志主教开会，直接宣布废黜教皇。

国王和教皇就这么掐起来了，越斗越凶，到了水火不容的地步。亨利想甩掉教廷的控制，教皇呢，想把亨利所有的权力都攥自己手里。

于是格列高利七世直接下敕令，废了亨利四世的皇位，把他开除教籍，还让他的臣民不用再效忠他了。这时候德国国内，以公爵鲁道夫为首的一帮想独立的诸侯也跳出来了，说要是亨利四世得不到教皇原谅，他们就不认这个皇帝了。

教皇不光在德国搞事情，还在其他国家煽风点火，让大家都反对亨利。更麻烦的是，亨利还得对付萨克森人的反叛，国内的克吕尼运动也来添乱，这下好了，被开除教籍的他，成了全欧洲的靶子。