法国文艺复兴后期人文主义思想家-著有-蒙田-随笔集 (法国文艺复兴代表人物及作品)

蒙田，1533年到1592年这人，法国文艺复兴后期的一个思想家、作家，还是个怀疑论者。主要作品有《蒙田意大利之旅》《随笔集》，还有《热爱生命》。现在的人好像还挺爱他的，十六世纪的作家里，像他这样被现代人觉得亲切的不多。

他算是个挺特别的角色，在启蒙运动之前，他就敢批评当时法国那些知识权威；他也是个冷峻的观察家，看人的感情看得特透；还研究各种民族文化，尤其是西方文化，挺冷静的。

蒙田，全名米歇尔·德·蒙田，1533年出生，1592年走的，文艺复兴时期的法国作家，最出名的就是《随笔录》三卷。

《随笔录》在西方文学史上地位挺重要的，他这人挺敢的，一上来就说：“我这书写的没啥别的，就是我自己。”（原话是“je suis moi-meme la matiere de mon livre.”）你看他写的那些想法和感情，放到现在，都像个现代人似的。他的散文主要是哲学随笔，思想特别丰富，被人叫“思想的宝库”。

他妈妈是西班牙后裔，爸爸是法国波尔多附近的一个小贵族。那时候贵族不咋看重学问，觉得当兵才是正道，所以蒙田老说自己不是学者；他还喜欢给人留个印象，说自己不是正经做学问的，就是“随便翻翻书，没啥计划也不讲方法”；写的东西也不润色，脑袋里突然冒出啥想法就记下来，纯属“闲聊几句，抒发点情怀”。

你看看他的《蒙田随笔全集》，就能发现他这种写作心态和风格。其实他当时肯定没想到，这正合现在读者的胃口——谁不喜欢看真实、不装的东西呢？

蒙田37岁那年继承了老爸在乡下的领地，直接搬进了圆塔三楼的藏书室，过起了隐居生活。

他把退隐当成暮年的开始，说是从“死得其所的艺术”里得到的启发。但其实就是想躲开社会呗。他喜欢自由、安静和闲着，想过那种悠哉悠哉的日子。不过他的隐居不是消极的，挺积极的，除了埋头搞学问，还一直写东西。

从1572年开始，一直到1592年他走，整整20年，他用对人生特别敏锐的感觉，记录了自己在智力和精神上的变化，陆陆续续写出了《蒙田随笔全集》这部大作，给后人留下了特别宝贵的精神财富。

蒙田的名气在十七世纪就传到国外了，英国的培根写《散文集》，就受了他不少影响。十七世纪上半叶是古典主义时代，有人觉得他散文结构松散，不合口味。可到了十八世纪，他又火起来了，作家狄德罗就特喜欢他这种“没条理”，说“这才是自然的表现”。

有些作家、思想家，好像脑子里东西特别多，想法也复杂，所以对后来各种各样的人都有吸引力，这大概就是蒙田这类大师的秘诀吧。四百多年过去了，历史证明蒙田和莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样，是不朽的人物。他的随笔也像他自己说的，“世上同类体裁中绝无仅有的”。

《蒙田随笔全集》一共107章，差不多百万字。最出名的一篇是《雷蒙·塞邦赞》，里面把他怀疑论的哲学思想说得特明白。

在这个又浮躁又肤浅的社会里晃荡，还不如读点有思想、有内容的书。干裂的心田，这书就像一注清泉。

蒙田当年在法国的时候，打了三十多年宗教战争，老百姓苦得很，法国人早就受够了暴力。所以《蒙田随笔文集》里的智慧，大家都特喜欢，成了很多“正直人的枕边书”，滋润过不少法国人的心。

蒙田以博学出名，《随笔录》内容多，用的是古法文，还引用了希腊、意大利的语言，拉丁语也用了一大堆。日常生活、老习俗、人生哲理啥都聊，特别是引了好多古希腊罗马作家的话。

书里他对自己写了很多，剖析自己也挺狠的，读起来就像听人聊天似的，特亲切，文学趣味也足。这是十六世纪各种思潮、各种知识的大汇总，有“生活的哲学”的称号。语言平实，不搞那些花里胡哨的，在法国散文史上地位挺高，开创了随笔这种写法的先河。