德国虔敬主义的代表之一-哈曼-被誉为-运动之父-狂飙突进 (德国敬虔运动)

约翰·格奥尔格·哈曼，虔敬主义那边的人，出身挺卑微的，但这哥们儿愣是给启蒙主义来了个狠狠的打击，还被人叫“狂飙突进”运动的老爹，给后来的浪漫主义也挖了不少坑。

哈曼1730年出生在普鲁士的柯尼斯堡，他爹就是个澡堂看门的，倒是他叔叔老约翰·哈曼，后来成了巴洛克晚期的作家。哈曼小时候请了好几个家教教他，算是打了个底。

1746年进了柯尼斯堡大学，本来学神学，后来转去学法学，可他自己偷偷摸摸爱钻研语言学、文学、哲学，还有自然科学，这么一搞，倒攒了一肚子杂七杂八的知识。

1749到1750年，他在一家主要讲法国思想的杂志社干活。1752年大学没读完就溜了，跑去当了个庄园主，那会儿他开始自己闷头学。不过这日子过得挺不顺心。

1757年，有人派他去伦敦办外交和商业的事儿，结果他搞砸了。这事儿把他给整绝望了，本来想着当外交官呢，这下全泡汤了。之后他就只能到处流浪，日子过得挺潦倒。

流浪的时候，哈曼跟一个名声不太好的家伙搞了段同性恋关系，结果那家伙被富人包养了，哈曼气得够呛，绝望得不行。偏偏这时候，他的身体也垮了。

所以1758年冬天，哈曼天天缩在出租屋里，啥也不干，就靠读圣经打发时间。就这么读着读着，他突然有了一种特别震撼的神秘体验。他明白圣经里的故事其实就是每个人的故事，感觉上帝在直接跟他的灵魂说话，告诉他那些精神性的东西其实藏着无限的意义。

从这开始，哈曼就跟启蒙主义彻底掰了。

那会儿他写东西，老表达自己的观点。他怼启蒙主义那套——人能靠自己努力，不用上帝帮忙就能达到完美，他觉得这想法太天真了。在他看来，人的想法和行动，其实就是上帝借人的脑子干的上帝自己的事儿，所以人的一举一动都在证明着上帝的存在。

他打了个比方说：“咱们别忘了，干啥事都得靠上帝帮忙，就像得靠喘气才能活着一样…咱们鼻子里的气，其实就是上帝呼出来的气。”

另外，哈曼还质疑启蒙运动说理性最牛的观点。他觉得得分清楚神启和理性的区别：神启是上帝施恩，直接把事实告诉人；理性呢，只能对已经给来的事实瞎琢磨。也就是说，理性只能推理，不能造事实。

“理性最大的毛病和瞎用，就是非要去解释启示。为了讨好理性就不管圣言的哲学家，跟犹太人没啥两样。犹太人越死守旧约，就越反对新约。”

哈曼回到里加后，因为跟老朋友在信仰和理性上闹了矛盾，就给来调停的康德写了封信。

信里哈曼调侃老朋友想靠一个哲学家来改变他信仰那套：“我差点儿要笑死，一个哲学家想让我改主意，说啥最终目的。我看他那套最好的解释，就像个懂事姑娘看情书似的；我看鲍姆加特的说明，就跟看个小品一样逗。”

有意思的是，哈曼在信最后还特别巧妙地引用了休谟的观点。为啥说巧妙呢？因为休谟本来是想用“找不到信仰的理性根据”来攻击信仰，哈曼却给反过来了，想说明信仰压根儿不能用理性来批判。这个说法后来对哲学界影响挺大的。