在英国出现的启蒙运动-为何最终法国成为了该运动的中心 (在英国出现的常见于左利手的罕见病)

启蒙运动这事儿，你们多少听过点吧？17到18世纪，欧洲搞了一场影响全世界的启蒙运动，这运动17世纪在英国冒头，18世纪在法国火出圈，最后在德国收个尾。说白了，就是资产阶级带着反专制、反教会的劲儿，想搞个“理性王国”的思想解放运动。可有意思的是，运动中心没在资本主义最发达的英国，偏偏在跟英国“抄作业”的法国，这就让人想琢磨琢磨了。

13世纪以后，欧洲那些国家，像西葡、英法、普鲁士、俄罗斯、奥地利、瑞典，基本都搞起了中央集权，王权越来越专制。法国绝对是欧洲专制主义的“模范生”，15世纪路易十一那会儿，就把国内的封建割据给平了，国家差不多统一起来了。法兰西斯一世在位（1515—1547），君主专制算是正式建立起来。到了路易十四时代（1661—1715），法国的君主专制简直登峰造极，他让法国成了17世纪欧洲的老大，但打来打去，财政也空了，国家不行了，社会矛盾一大堆。

到了路易十五时代，人们对王权的信心早就没了。这哥们儿被不少人觉得是法国历史上最失败的国王之一。他打了奥地利王位继承战争（1740—1748），打了8年，钱花光了才停。七年战争（1754—1763）又输惨了，美洲和印度的殖民地被英国抢了不少，法国的殖民霸权算是彻底不行了。老百姓早就对他不满了。1774年路易十五死了，还留了句名言：“我死后，哪管洪水滔天。”

当时法国社会分三等：第一等是天主教教士，第二等是贵族，第三等是平民，主要是资产阶级、农民、城市贫民、手工工场工人什么的。前两等都是老贵族，靠特权和税收压榨平民自己却过得奢侈。启蒙运动的领袖伏尔泰，就因为揭宫廷黑幕，两度进局子。孟德斯鸠也写了《波斯人的信札》讽刺社会黑暗。

腐朽的专制不仅让社会矛盾更尖锐，还卡着法国资本主义脖子往前走。18世纪的法国，资本主义发展仅次于英国，但整体还是个农业国。大部分土地在贵族和教会手里，95%的农民没地，只能当佃农。农民穷得叮当响，大家买啥都抠抠搜搜，国内市场小得可怜。资本主义发展只能靠殖民贸易。可年年打仗，国库空了，老百姓活不下去，海外市场还丢了。七年战争后，美洲殖民地基本没了，对资本主义打击太大。王室为了补窟窿，就一个劲儿加税，剥削得更狠。

这时候，大家就开始琢磨，这专制王权到底对不对。启蒙思想家们先想明白了：专制是最烂的制度。孟德斯鸠说过，“专制的国王啥基本法都没有，也没人管他的意志”，“君主想干啥就得干啥”。接着他们从理论上否定王权的合理性，提出“社会契约论”，说君主的权力是人民给的，卢梭更直接，喊出“主权在民”。最后他们画了个大饼：资产阶级要的自由、民主、平等、法制的“理性王国”，取代现在的君主专制。

再看看欧洲其他国家：普鲁士、奥地利、俄罗斯，君主带着国家越来越强，资本主义和专制还没撕破脸；英国呢，君主立宪早搞定了，专制没了，社会蒸蒸日上。只有法国，卡在社会转型的节骨眼上：专制的毒已经深入骨髓，想改造社会又阻力重重。这么一看，启蒙运动中心只能是法国了。

在环视欧洲，大陆的普鲁士、奥利地、俄罗斯正在君主的带领下走上了强盛，他们国家的资本主义发展还没有和专制制度产生大规模的冲突;在英国，已经建立了君主立宪制度，君主专制制度已经被消除，整个社会正在蒸蒸日上。只有法国还处于社会转型最艰难的时期：专制的危害早已深入骨髓，但改造社会又充满阻碍。在这样的情况下，也只能是法国成为启蒙运动的中心。