宋朝法官的职业操守-在当时有何影响 (宋朝法官的职位有哪些)

宋朝的文化，在中国封建史上算得上是少有的鼎盛时期，文化兴盛到顶点的时候，朝廷对官员的考核、对文人士大夫的尊重，也到了顶峰。

宋朝文人立国的根基为了进一步巩固，官场长期都挺清明的，

对官员的考核和升迁，法度更严，准则也明确多了，跟其他封建王朝比，对官员算挺公平的了。

说到具体负责司法的官员，像府州司吏参军、司法参军这些人的履职考察，感觉历代都比不上宋朝。

宋太宗上台后，定了不少严规矩管着当官的和被管的，这么一来，宋朝政治考核官员、升迁官职的基调，就定得挺清明。

当法官的，责任本来就推不掉，而宋朝那些刚正不阿的法官，坚持守好自己的本分，既维护了法度的尊严，又总能给法度外留点人情味，这点真难得。

先说说这法度，宋朝的法度确实挺森严的，但又合乎人情。

自打汉武帝罢黜百家之后，历朝历代的官场基本都奉行儒家那一套，而法家那套理论，慢慢就跟政治不沾边了。

儒家治国理念越发展，参与朝政治理的时候，原本“爱仁”的核心里，也慢慢加进了“法治”的成分。

宋朝整个政治都贯穿着儒家治国理念，通过科举考出来的下层士子，对国家本来就有种特殊的感情，而且从小受儒家教育，骨子里就有股正气，有自己的规矩和正直。

这就让宋朝当司法官的人普遍比较正直，有股浩然正气，守规矩、讲正直。

《宋史》里记载过，宋朝法官执法严，所以冤狱少。要是事实查不清，他们宁可“疑罪从无”，也绝不冤枉好人。

这点跟现在的法律理念还挺像的，宋朝法度的先进和人性化，几乎跟现代持平，真不容易。

除了法官自己有操守，皇帝的体恤也很重要，不然公正的法度也执行不下去。

宋朝监察机构挺完善，三省六部职责也分得清，所以皇帝被管得严，大臣们也能畅所欲言提意见，

就连公认的昏君宋徽宗，都曾为了听大臣提意见，牺牲过吃饭时间。

皇帝这么支持，法官又这么忠心，官场想不清明都难。也正是这样的环境，让法官执法时更有底气，也更积极。

《曹刿论战》里，庄公说“大大小小的案子，虽然不能都查清楚，但一定按实情办。”曹刿评价这是“忠的表现”。可见一个国家执法公不公正、法度合不合理，直接关系到民心向背。宋朝法官的执行力，历史上真算得上是公正的标杆。

而且，在严规矩和执行力之间，法官的忠职守可不只是死抠法律，他们还会把事情的来龙去脉搞清楚，而且有种不向权贵低头的傲骨。

再说说刚正不阿这点，宋朝法官最高的准则，就是追求“无冤”和“得情”。

不光是普通官员，皇帝下命令时，也会按这两点来，好让老百姓心服。

《宋太宗召令集》里，详细记了皇帝怎么判府州司的案子，怎么下刑罚诏书。

比如有个凤翔府司理和郑州参军，私下用酷刑把人打死了，宋太宗觉得这违背了儒家“仁治”的根本，伤了人命，违背天理，所以在诏书里把这俩人罚得特别重。

他还昭告天下，以后再有这样的事，涉案官员就按“私罪”致人死亡算，这意思就是国家跟酷吏没完，也是给所有司法官提个醒。

从这些针对刑讯的诏书就能看出，北宋初期为了官场清明、吏治公正，下了多大功夫。

可能正是因为统治者对司法官要求严，宋朝官场才相对公正。

这么一来，宋朝的司法官在审案子时，就能站在公平的立场判了。

除了对刑讯公正有要求，朝廷对监守自盗、滥用职权的司法官也绝不手软。就算全国大赦、开恩科，都明确说司法官有过错的，要么不用，要么降级。

可以说，统治者把“达摩克利斯之剑”悬在了司法官头顶，所以很长一段时间里，司法官的“忠职守”，不光是因为本性，也是因为上面压得紧。

不过宋太宗那时候的公正独立政策，也没一直实行下去。一朝天子一朝臣，皇帝的司法观念也会跟着变。

比如评价很高的宋仁宗，“仁孝治天下”的观念在司法上就体现得明显。司法官因为失误把人弄死了，仁宗下诏说“事已至此，人死不能复生”，就减轻了对那个司法官的处罚。

这固然显示了他的仁慈，但皇帝这么做，朝野的风气也跟着变了。历朝历代都是这样，上面怎么做，下面就跟着学。

最后说说忠职守正不改其心这点，宋朝法官当差时，也遇到过官官相护的坎儿。

但跟别的朝代不一样，宋朝科举考上来的人，比世家豪强察举上来的更公正正直，所以很多司法官在史书上都留下了忠正职守、不改本心的故事。

历史上忠正不阿的典范，就是“崔杼弑君，太史直书”。刚直的史官面对屠刀威胁也不改本心，把事实都记在史书里。杀了三个史官后，崔杼才放弃干预史官记言。

为了维护法律尊严和正义，刚直的司法官常常跟上司针锋相对，绝不退让。这种精神在司法史上特别耀眼。

这也说明咱们华夏五千年以来，对本心和底线的坚守，是一个民族最宝贵的精神财富，是一个国家能屹立不倒的最好支撑。

那宋朝司法官维护职责的轶事呢？《宋史》里有很多。比如写《爱莲说》的周敦颐，当州司法理事时就遇到过这种事，但他坚守本心，说“宁可回家种地，也不为了讨好上司杀人”。

这说明他把履行职责看得比官位还重，也是他“出淤泥而不染”的最好体现。

除了周敦颐这位有名的廉官，宋朝其他司法官也不差。有的面对官场复杂压力，还是不改本心，绝不冤枉一个人。

这好像他们刚当上这个官时，就定下了初心：“不用冤狱换自己的好处”。

他们在任时，追求的是每件事都“得情”，没有冤狱。这关系到法律底线和尊严，是他们宁愿用生命坚守的原则。

时光会记住一个时代里一群人的正直和努力。宋朝刚正的法官们，当官时奉行“保证问案时不冤枉人，不为了晋升”，这让他们有了视死如归的勇气。在复杂的官场里，他们始终坚守“不用老百姓换自己的利益”，这是那个时代司法官最闪亮的光芒。

他们履行职责时，不只是做完该做的，还尽力做到最好。所以宋朝的案卷里，常有司法官为争案子对簿公堂的事，这在别的朝代很少见。

他们为什么这么忠职守？可能是因为科举制度让人才选拔相对公正，从这种环境里出来的人，就有自发维护这种制度的自觉性。有种“得之于此，报之于彼”的感觉，这就是宋朝司法官公正职守的最好解释。