秦始皇去世后如果是扶苏继位-秦朝最后还会灭亡吗 (秦始皇死后)

秦始皇去世后，如果公子扶苏继位，秦国还会灭亡吗？还会有汉朝吗？ 我觉得吧，这事儿还真不好说，但大概率还是得完蛋——秦朝当时摊上的问题太多了，扶苏要是解决不了，别说保住秦朝了，可能垮得更快，顶多就是刘邦和项羽的剧本不一样。汉朝？肯定没戏了。 扶苏到底啥立场？从“焚书坑儒”里找线索 史书里没明说扶苏啥立场，但也不是完全没得猜。扶苏为啥被发配上郡？根儿就在“焚书坑儒”这事儿上。 “焚书坑儒”其实是“焚诗书、坑儒生”两档子事，起因是六国文化和秦文化本来就尿不到一个壶里，再加上士族阶层对秦朝那套统治方式不买账。秦始皇一开始没急着硬来，一方面试着学学六国文化，另一方面还弄了个“博士”的官儿，请六国各路学者来当官，参议国事，想着这样能让六国知识分子消停点。 可六国那些读书人根本不领情。秦始皇按齐鲁文化封禅泰山时，山东那帮士子背地里就笑话他；请来的博士们呢，议事时闷不吭声，背地里却天天骂新政。 前213年，秦始皇在咸阳宫摆宴，七十多个官吏、博士上去祝酒。结果有个叫淳于越的齐人博士，又跳出来怼中央集权，非让秦始皇恢复分封制——这可是碰瓷碰到了皇帝心坎儿上，秦始皇能不炸吗？当场就有了“焚书”的事。后来“坑儒”，是因为侯生、卢生两个术士跑了不算，还到处说秦始皇坏话，秦始皇一怒之下，把咸阳城里的术士四百多全杀了。 扶苏这时候跑出来劝秦始皇：“天下刚平定，远方的人还没归心，读书人还捧着诗书学孔子呢，您现在用重法整他们，我怕天下更不安稳。”结果秦始皇一听就火了，直接把扶苏发配上郡，让他在蒙恬手下当差。 扶苏这劝谏，听着是为天下好，其实露了个大破绽——他骨子里更信儒家那套治国法子，这才是秦始皇真火大的地方。把他发配上郡，一方面是让他反省，另一方面也是让他离咸阳远点，别再被儒家那些人带偏了。 要是扶苏真当了皇帝，秦国会变成啥样？ 秦朝完蛋，胡亥和赵高肯定脱不了干系，但当时秦朝摊上的烂事太多，光靠扶苏一个人，怕是也救不回来。 首先，扶苏肯定会改严苛的法，搞点宽仁。都说“天下苦秦久矣”，好像秦法是罪魁祸首。但后来挖出来的秦简看，秦法其实没那么残暴，赏罚分明，老百姓虽然不习惯，但怨气不算大。真正恨秦法的，主要是士族和读书人，因为一统六国后，他们的利益被削得最狠。秦法变残暴，其实是胡亥和赵高上台后才的事儿。可扶苏还是觉得秦法太严，这从他老怼秦始皇就能看出来。所以他要继位，肯定会改法，少打仗少搞大工程，老百姓能喘口气，但士族对秦朝的恨，可消不了。 其次，扶苏信儒家，肯定会从“军事优先”转向“文治优先”。秦国靠商鞅变法强大起来，那套法子就是为打仗服务的，老百姓靠军功吃饭，不打仗就没出路，所以秦国老想扩张。可扶苏上台，八成会少打仗，重心转到文治上，老百姓能松快松快。但军方呢？他们的利益肯定受损，搞不好要闹脾气。 再一个，扶苏可能会搞分封制。从“焚书坑儒”就能看出来，儒家那帮人死磕分封制，为了这事儿连秦始皇都敢怼。扶苏要是信儒家，八成也会搞分封制。这法子能缓和六国文化和秦文化的矛盾，就像西汉初期那样，刘邦也是先搞郡国并行。可分封制等于开倒车，新贵族（秦国自己封的）和旧贵族（六国原来的）肯定要掐起来，国家又得乱。 最后，各地叛乱还是免不了。秦末起义，表面是陈胜吴广带头的农民，主力其实是六国旧贵族（武臣自立赵王，魏咎魏王，田儋齐王，刘邦起兵沛县，项梁起兵会稽）。这些旧贵族和秦朝的仇，死结，解不开。秦始皇在的时候，叛乱就没断过，只是没成气候。扶苏就算再仁慈，没了秦始皇的威慑，乱子肯定更多。胡亥残暴，激出了陈胜吴广；扶苏宽仁，但前面说的那些问题，照样能激起叛乱，只不过主力可能不是农民，而是六国旧贵族。所以刘邦那种农民起义的剧本，可能没了，但项梁他们那帮贵族反叛，肯定躲不掉。 所以啊，就算扶苏当了皇帝，秦朝该完还是得完，顶多就是刘邦和项羽的戏码不一样。汉朝？想都别想。

扶苏继位后，最直接的可能是放宽秦法，减少徭役，让老百姓喘口气。但问题来了，秦朝那套靠军功爵位的体系本来就让六国贵族眼红，扶苏要是一改，这些靠军功起家的老秦人肯定不乐意，军方势力一反弹，内部先乱套。

再说分封制，扶苏要真搞了，等于把刚统一的蛋糕再切开分给六国旧贵族，这不是自己找抽吗？表面上缓和了矛盾，实际上给了那些贵族反叛的底气，就像项羽分封十八路诸侯，最后不还是打起来了？秦朝本来就根基不稳，这么一折腾，分裂得更快。

还有，扶苏那套儒家仁政，在乱世里可能根本不管用。老百姓苦秦久，但未必就信儒家；六国贵族要的是复国，不是什么仁政。所以就算扶苏上台，陈胜吴广可能不会先起义，但六国旧贵族肯定不会安分，项梁、田荣他们该反还是反，秦朝照样被推翻，顶多换个推翻的方式，结局没变。