对北魏来说究竟是错是对-孝文帝改革 (对北魏的评价)

说到孝文帝改革，大家都会想到什么呢

公元499年三月底，一支急匆匆往北赶的大军正从汉水那边过来，这队伍一点打赢了仗该有的高兴劲儿都没有，为啥？因为带队的北魏孝文帝元宏，病得越来越重，随时都可能咽气没几天。大军好不容易走到谷塘原的行宫想歇歇脚，结果四月初一这天，元宏的病又猛地加重了，突然就没了，才三十三岁

时间跳到公元523年，那场把北魏根基都动摇了的“六镇起义”炸了锅。接下来的十年里，尔朱荣、高欢、宇文泰、贺拔岳这些狠人一个个冒头，在他们一顿折腾下，北魏帝国眼瞅着就不行了，到公元534年，孝武帝元修跑了，北魏也算彻底玩完了

从冯太后和孝文帝搞的“太和改制”，到孝武帝元修往关中跑，北魏从巅峰到完蛋，就三十来年。而那场要了北魏老命的“六镇起义”，其实就是“太和改制”留下来的烂摊子，再加上孝文帝当时搞全面汉化，也给北魏的灭亡埋了雷

要说从古到今，史学家对孝文帝元宏的评价，那真是两极分化。有人说他是促进民族融合、把北魏推到顶天的英雄，也有人骂他是让鲜卑族消失在历史里、把北魏帝国搞崩盘的罪魁祸首

那问题来了，这位从小就当皇帝、锐意搞改革的元宏，到底是英雄还是罪人啊？“太和改制”这事儿，到底是对是错呢？

我觉得吧，不管是对整个中华民族，还是对鲜卑族，甚至对北魏帝国，孝文帝都绝对是当之无愧的英雄，不算罪人。“太和改制”虽然有好处也有坏处，但对北魏来说，好处绝对比坏处大！

为啥这么说？很简单，当时的北魏，要是不改革，铁定得嗝屁得更快；改革了，至少还有口气喘。“太和改制”确实也给北魏续了命；对中华民族和鲜卑族来说，改革加速了民族融合，把五胡乱华以来闹得不可开交的民族矛盾，缓和了不少。鲜卑族虽然后来没了，可后来的隋唐皇帝，谁身上没流着点鲜卑血啊？鲜卑的血早就和整个中华民族的血混到一块儿了！

公元467年十月，拓跋宏（元宏）出生在北魏都城平城的紫宫里，是献文帝拓跋弘的嫡长子。拓跋宏出生，就说明献文帝长大了，北魏的权力该从冯太后手里交出来了。可冯太后和献文帝俩人互相不信任，斗得那叫一个凶

公元471年，献文帝玩了一招“以退为进”，把皇位传给了才五岁的拓跋宏，自己呢，趁机抓了北魏的朝政大权。当时的北魏，真是内忧外患：北边有柔然天天来骚扰，南边的刘宋也不老实，国内天灾不断，老百姓没饭吃，官场腐败透顶，各地起义跟雨后春笋似的

献文帝掌了权之后，对外打柔然，对内镇压起义，可根本没改变北魏政局动荡的烂摊子，帝国还是晃晃悠悠，眼瞅着就要塌了

公元476年六月，献文帝拓跋弘突然死了（也有说是冯太后下毒害的），冯太后又重新掌了权，改年号为太和，借着孝文帝的名义下诏，开始搞改革

从公元477年开始，到孝文帝亲政那十来年，冯太后隔三差五就下诏，在经济、政治、军事、社会风俗这些方面大刀阔斧改，搞了均田制、三长制这些影响深远的制度，北魏帝国真是变了个样

公元490年，孝文帝拓跋宏二十三岁，跟着冯太后学了十来年治国，本事也攒够了。冯太后琢磨琢磨，开始慢慢把权力交给他，还亲自写了《劝戒歌》和《皇诰》鼓励他

同年九月，冯太后没了，孝文帝下令全国给他祖母办丧事，哭得那叫一个伤心。他还亲自操办葬礼，第一次没听冯太后的——按国君的礼数，把冯太后葬在了方山永固陵，还在陵墓旁边给自己修了个寿宫，打算自己以后也陪着她

冯太后一走，孝文帝正式亲政，开始自己扛着改革的大旗。他在冯太后打下的基础上，继续重用汉族读书人，学汉族王朝的规矩，搞了一套完整的礼仪和官僚体系，后来又减轻赋税、整顿吏治，借着南征的名义，把都城迁到了洛阳，“太和改制”算是翻开了新篇章

搬到洛阳之后，孝文帝又好几次改鲜卑的老规矩，接着改汉姓、穿汉服，搞全面汉化，北魏王朝确实发展得不错，民族矛盾也缓和了不少

可惜啊，公元499年，三十三岁的孝文帝太年轻了，突然就没了。他之后的皇帝没那个本事，“太和改制”也就没继续下去，好多没解决的问题，被后来的宣武帝时期北魏假装的“盛世”给盖过去了，这里面就有“京北六镇”的事儿……