为什么会在北魏沿袭成势-制冷血又残忍-子贵母死 (为什么会在北京定都)

《春秋公羊传》里说“母以子贵”，本该是母亲跟着儿子享福的好事，可北魏时候偏偏整出个“子贵母死”的狠招，这到底是咋回事呢？

“子贵母死”，说白了就是谁当太子，亲妈就得被赐死。最早这么干的是汉武帝，立刘弗陵当太子时杀了钩弋夫人，但就这一例。到了北魏拓跋家，这事儿直接成规矩了。

把这制度定下来的，是北魏道武帝拓跋珪，他主要就是想管管后宫的权力。

鲜卑族在北魏建立前，还是部落社会，天天游牧，部落之间既联盟又通婚。女人在家族里说话特别管用，连部落首领谁当都能掺和一脚。鲜卑女人不像中原女人被“三纲五常”捆着，想插手朝政太容易了，甚至能把皇帝给杀了。拓跋珪当皇帝，哪能看着后宫乱伸手管皇权？不得不想办法压一压。

再说外戚，后妃的娘家人也是个大麻烦。

拓跋珪自己能当上皇帝，全靠他妈和舅舅家撑腰。可这传统在部落联盟还行，要变成大帝国就成了累赘。母族势力太大，既能帮着掌权，也能反过来要了他的命。拓跋珪先打了一仗，把老妈、老婆、奶奶那些大部落都打散了，后来又逼死亲妈贺兰太后、赐死太子亲妈刘皇后。道武帝开了头，后来的北魏皇帝都跟着学，这冷血制度传了七代，一百多年，看着拓跋家从崛起到衰落，直到宣武帝才废了。

拓跋珪想靠这招把外戚部落拆了，防止皇权旁落，听着是那么回事儿。可实际上没从根本上解决女人干政的问题，反倒让没了亲妈的太子，只能靠乳母，结果乳母又上台了，搞出个“乳母专政”，算是另一种形式的“母权干政”吧。