中国古代军事制度对军队的战斗力有影响吗-有着怎样的影响 (中国古代军事思想成熟标志是什么)

前现代社会，血缘和宗亲关系，那可是最靠得住的人际纽带。一方面，靠血缘、准血缘和地缘绑起来的军队，战斗力嗖嗖的；另一方面，君权也跟着晃悠，特别不稳定。

家军制

为啥战斗力这么猛？

家军制嘛，就是靠血缘、准血缘，再加上地缘，把这些部众捆在一起。军队首领那威信，可不是一般的高。首领一般把亲戚安排在重要军事岗位，能用熟人、同乡就尽量用。还流行收义子，在麾下军人里搞准血缘关系。毕竟在前现代社会，血缘和近地缘，是最靠谱的关系。正所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这种军队战斗力能不强吗？

府兵制就属于这种。西魏那会儿，宇文泰搞了个府兵组织系统，府兵算是带军籍的私兵，士兵得跟着将领姓，说白了就是将领的“自己人”。宇文泰还学拓跋鲜卑的八部制度，设了八柱国当执政轴心。府兵大多有血缘之亲，感情深，愿意同生共死，士气自然高，这也是宇文泰借鉴鲜卑部落兵制搞府兵的主要原因。

唐朝初年的基本军事力量也是府兵，打突厥的时候，那战斗力相当可以。

唐和突厥的战争，是7世纪唐朝刚建立时，跟东、西突厥打的一系列仗。唐朝从安抚防御转成进攻，加上突厥自己内部分裂内乱，630年和657年分别灭了东、西突厥，俘虏可汗，突厥汗国没了。唐朝在原来突厥地盘设了都督府和都护府。

府兵制最大的问题在于对君主的忠诚度

这制度让王国军事实力强，但君权也跟着悬。最大的问题，就是对君主忠诚度不够。从东汉末年到唐朝开国，好多王朝完蛋，不就是因为那些手握重兵的将军搞政变嘛。

其实从北周起，就开始拉均田制的农民当兵，府兵慢慢往“国家化”走了。隋朝一建立，府兵制和均田制彻底绑一块，军士能分到田地，不再有特殊军籍，归乡村坊里管，成了寓兵于农、兵农合一的制度。

唐初的府兵，大多是老兵分了土地，干劲足。但军府太扎堆关中了，那边老打仗，农田荒了，生产也垮了。本来富得流油的八百里秦川，很快就荒了，关中越来越靠南方运粮食，结果农民跑的跑，死的死，府兵越来越少，这制度名存实亡了。

唐朝中叶的藩镇，差不多就是府兵制烧完剩下的渣渣。当时节度使独揽一方军政财权，职位由子弟或部将继承，不听中央管。这就把盛坑搞垮了，直接开启五代十国。

宋朝统一后，王朝要是有紧急军情，也会搞家军，比如大名鼎鼎的岳家军、戚家军。但这类军队君主肯定猜忌，岳飞后来不就被“莫须有”的罪名给杀了，挺冤的。

岳家军是南宋初年岳飞带的抗金军队，纪律严明，训练有素，金人说“撼山易，撼岳家军难”。图为岳飞坐镇指挥的郾城之战。

古代少数民族军队一般由血缘关系维系

古代少数民族的军队，大多是靠血缘关系绑起来的，兵民合一。比如女真人搞了个猛安谋克制度，说白了就是兵民合一的社会组织。女真人靠这个组织，平时放牧打猎种地，战时编队出征。

金太祖完颜阿骨打一出山，把这制度整得挺齐整，方便指挥打仗。大体来说，谋克是百夫长，统三百户，统辖单位也叫谋克。十谋克为一猛安，猛安是千夫长，统辖单位也叫猛安。猛安之上还有元帅或万户，谋克之下还有更小的编制，但不是独立单位。猛安、谋克的首领都出自部落里能打的家族，猛安、谋克这些家族是世袭的。

这种模式适合部落民族，“打天下”时优势明显。部落民族打仗不用专门后勤，赶着牲畜一起走就行。但搁定居的农业社会，“坐江山”就不行了，优势不明显。女真灭辽后，猛安谋克就从军民一体变成了地方行政组织，猛安谋克开始有了地方官员的官阶。

元朝兵力强给朱元璋印象深，他稍改元朝兵制，搞了卫所制。卫所实行武官世袭，这体制对军队稳定性有好处，但堵了士兵晋升路。而且屯垦性质的卫所慢慢变成将领的世袭庄园，一打仗，屯垦供给不足、效率低的问题就暴露了。

清朝的八旗军，沿袭了猛安谋克。但后来战事少了，八旗子弟闲着没事干，弓马武艺荒废，斗志也没了，清朝中叶，八旗兵战斗力就拉胯了。

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗里因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色一样，就是从军、入仕待遇有点不同。图为八旗军服饰。

以文制武

以文制武的目的在于防止军队叛变

家军制的老毛病，就是军政关系不好协调。古代君王啊，最忌惮家军的军事首领。就算君王自己是从行伍出来的，当了皇帝也直接指挥不动军队。

府兵不行了，就换募兵制。不管是谁，只要骁勇都能当兵，还免徭役赋税。募兵算是雇佣兵，不归军府管，国家给补贴。这就出现了战斗人员和补给机构分离的情况。

为了控制军队防叛变，封建王朝发展出以文制武的体制。文官组成的兵部是最高军事机关，明代兵部尚书名义上权力最大。兵部管军队编制、后勤、军官晋升、训练，还管战时调动和战略制定。武职将领呢？就只能指挥具体战役了。地方总兵也得听文官巡抚、总督的。

儒家思想对文官的忠诚挺管用。尤其是理学出来后，士大夫反叛基本绝迹，观念上他们反叛有心理障碍。曾国藩就是个例子，他有实力自立为王，却一直忠心朝廷。曾国藩的湘军叫勇营制，是学戚家军搞的。他组织湘军时，用门生网络招有乡谊亲缘的士兵，有点像家军制，但领导模式是“书生带乡农”，儒家忠君意识特强。

以文制武最大的问题在于外行指挥内行

但以文制武最大的毛病，就是外行指挥内行，影响战斗力，像王阳明这种文武双全的，毕竟是少数。宋朝特强调文治，文人地位高，武人被压着，结果武装力量弱，最后被外族灭了。

白莲教起义(1795-1804)是清朝嘉庆年间在四川、陕西、河南、湖北边境爆发的白莲教徒反清起义，清代中期规模最大的农民战争。

以文制武还让军队“油水”减少，军队只能找别的法子赚钱。比如清朝吃空饷问题特严重。绿营编制固定，士兵有定额兵饷，驻防长官就想法不让部队满额，甚至空出一半，空出来的饷银就落自己腰包。上级检查？临时雇老百姓充数，这成了潜规则，打点到位检查的人也不说破。这种军队一打仗，临时组队，平时不训练，兵将不熟，战斗力差得远。乾隆末年镇压白莲教，八旗、绿营都不行，只能靠乡绅组织的民兵。嘉庆之后，清朝基本就没能打的兵了。