却造反称帝立尼姑为皇后-他本是隋朝一和尚

“和尚”这个词，其实是从印度梵文传过来的，后来专指那些剃度出家、在庙里修行的男僧，平时就是念经诵戒。中国佛教史上，有名的大和尚不少，但要说最出圈的，还得是唐朝的玄奘——毕竟《西游记》太火了，大家都认识他。

不过啊，也不是所有和尚都老实念经，清规戒律对他们来说可能只是摆设。隋朝末年就有这么个奇葩，居然不满足当和尚，还想当皇帝，这人就是高昙晟。那时候天下大乱，农民起义跟雨后春笋似的，《隋唐演义》里说有“十八路反王，六十四路烟尘”，各路英雄轮番上场，高昙晟一看这架势，心里也痒痒，野心按捺不住，跟着揭竿起义了。

高昙晟本来是怀戎县的一个和尚。公元618年，县令为了安抚百姓，搞了个祭祀活动，还准备了斋饭，结果围观的人特别多。高昙晟早就有造反的心，一看这机会简直太完美了，带着五十个僧众就冲进祭坛，把县令和守将杀了，占了县衙，直接控制了整个县城，宣布造反。自己封了个“大乘皇帝”，国号叫“佛”，年号是“法轮元年”。更逗的是，他还把老相好、尼姑静宣接来，立为皇后，封了个“耶输皇后”。

《旧唐书》里记载得很清楚：“有怀戎沙门高昙晟者，因县令设斋，士女大集，昙晟与其僧徒五十人拥斋众而反，杀县令及镇将，自称大乘皇帝，立尼静宣为耶输皇后，建元为法轮。”

虽说高昙晟当了皇帝，但骨子里还是个和尚，职业习惯改不掉，你看他的年号“法轮”，皇后称号“耶输”，全是佛教用语。而且这家伙早就不是什么好和尚了，造反前就跟尼姑静宣私通，早就破了戒。隋末那些农民起义，好多是实在没活路了才反，比如瓦岗寨的翟让，本来是个法曹，犯了罪逃出来，没办法才占山为王。但高昙晟不一样，他不是没饭吃当不了和尚，就是野心太大，想过一把皇帝瘾。

高昙晟自己也清楚，就他那点人马，几千号人，根本打不过朝廷正规军，于是把主意打到了渔阳的高开道头上，派人去招安。高开道这人，原本是个私盐贩子——古代盐是国家专卖的，贩私盐可是重罪，他平时就是刀尖上过日子的主儿。后来跟着格谦起义失败了，618年干脆自己攻下渔阳，当了燕王。

《新唐书》里说他：“复引兵围北平，未下，隋守将李景自度不能支，拔城去，开道据其地。武德元年，陷渔阳郡有之。有铠马数千，众万人，自号燕王。”

这时候高开道的势力可比高昙晟大多了，人马上万，居然同意了招安，带着部下归顺了高昙晟，被封了个齐王。两人还称兄道弟，看起来挺亲热。谁知道高开道这人，典型的“嘴里喊哥哥，背里掏家伙”，表面归顺，心里早就想着吞并高昙晟了。三个月后，摸清了高昙晟的老底，直接突袭怀戎县，把高昙晟杀了，部众也收编了。高昙晟这皇帝，才当了三个月，就game over了，真是可笑。

就高昙晟这点本事，连高开道都玩不过，还想驾驭天下？当皇帝的野心，说白了就是痴人说梦，最后只能变成历史书里的一行小字，随风飘散。还不如老老实实待在庙里念经，成不了佛，至少能安安稳稳活到老。

高开道这人，绝对是个狠角色。据说他打仗时脸上中了一箭，箭头扎得太深，医生直接割开他的脸皮，在骨头上楔了个子，硬是把箭头撬出来的。高开道呢？让人摆上酒菜，边吃边喝，脸都不带变的。这么牛的人，怎么可能甘心被高昙晟管着？

很多人都是眼高手低，野心比本事大，最后落得个惨败，高昙晟就是最典型的例子！