灭亡的祸根早已深种在朝廷里！-宋朝真的亡于外敌吗 (灭亡的命)

宋仁宗时代的高官郭劝，那可是公认的道德标兵，眼里揉不得半点沙子。早年间宋仁宗想废了皇后立新后，刚露了点口风，郭劝立马追着骂，愣是把这事给搅黄了。

后来宋仁宗想换几件洗澡用的浴器，郭劝直接上折子，骂得仁宗皇帝抹着眼泪把那些精美的浴器全砸了才罢休。

你说皇帝都抹眼泪了，为啥还拿他没招？说白了，就是郭劝太爱讲道德。只要他开骂，芝麻大的事都能上升到天理人伦，把皇帝骂得连禽兽都不如。为了不当“禽兽”，皇帝只能捏着鼻子认。

可这“道德帝”郭劝，在延州（今陕西延安）知州任上，突然被个大馅饼砸中了头。

当时宋朝的藩属国党项，首领元昊琢磨着反叛，他叔父山遇死活不同意，一怒之下跑去找郭劝，把元昊的阴谋全盘托出，还自告奋勇当急先锋去打元昊。

要搁现在，郭劝但凡有点脑子，就该利用山遇在党项的影响力，顺势把反叛势力端了，那他就是大功臣，北宋的国防也能松口气。

可关键时刻，郭劝整了个“崇高”得有点荒唐的决定：把山遇捆成粽子给元昊送回去——利用人家叔侄矛盾打人家？大宋怎么能这么“不道德”呢？

就郭劝一辈子标榜道德的做派，干出这么件军事上蠢、道德上能贴金的事，倒也不奇怪。

结果嘛，大家都知道了：山遇被元昊乱箭射死，党项里亲宋的势力被一锅端，没了掣肘的元昊直接跟宋朝翻脸，称帝建了西夏，宋夏百年战争就这么爆发了。

开国就丢了幽云十六州的北宋，这下好了，西边战乱不断，真是雪上加霜。这个天大的国防坑，就是道德模范郭劝自以为是挖下的。

到了南宋，跟那些苟且偷安的奸臣比，名相史浩看着特别正面。

他出身穷，年轻时以孝顺友爱出名；后来当了太子（后来的宋孝宗）的老师，靠着一身正气和渊博学识，把未来的天子教得英武得很。

宋高宗退位后，史浩还帮着宋孝宗给岳飞平反，把秦桧钉在耻辱柱上。

要是一直搞文化教育宣传，史浩的人生绝对完美。可等他地位上去了，道德牌打错了地方，打到了宋金战场上。

宋孝宗上台后，让史浩当副宰相。那时候南宋军民把金兵打得屁滚尿流，陕西战场上，名将吴麟带着川军横扫三路，按着金军揍，眼看就要拿下关中平原了。

这意味着南宋偏安的局面要打破，光复山河的曙光眼瞅着就亮了。

可惜，史浩的“道德牌”这时候呼啸而出，硬是把这“曙光”给摁了下去。

他一个劲儿跟宋孝宗说，咱跟金国有绍兴和议，陕西打下来也守不住，不如把这鸡肋地方丢了，让金人死心。

这话说得宋孝宗一感动，正好史浩升了宰相，立马让他写诏书送到前线。

这“情怀”可把前线坑惨了。有岳飞的前车之鉴，“懂事”的吴麟哪敢抗命？只能含恨撤退，数万将士用命抢回来的地盘，就这么没了。

更绝的是，史浩讲道德，金军可不管。史浩拍胸脯保证金军不会再打，结果金军转头就扑上来，猝不及防的宋军伤亡惨重，殿后的三万将士几乎全没了。

直到前线名将冲进宫里，哭着喊着说必须打，宋孝宗才明白。名将骂他：史浩天天喊着求和，就怕前线打了胜仗，他这新宰相没功劳！

后来宋孝宗憋出四个字：“史浩误我！”可这时候再后悔也晚了，南宋最好的光复机会，就这么溜走了。

元朝人修《宋史》时还笑话史浩“不能相其君恢复之谋”，翻译过来就是：光会拿道德当招牌的，真没用！

比史浩还能作的是严嵩，这明朝奸相，古代“道德帝”里技术含量特别高的一个。

正德年间，严嵩借着回家守孝的名义，在家宅了好几年，标榜自己绝不给奸佞当走狗，在朝野刷了一波好感。等成了阁老，“道德绑架”就成了他的必杀技。

他跟夏言争权时，夏言行政水平高，为国防吏治累死累活，严嵩就甩锅，抓住夏言脾气不好的毛病，说他不尊重皇帝，道德有大问题，愣是把夏言整死了。

半年前，他还害死三边总制，道貌岸然地说人家打鞑靼是没事找事，克扣军饷，结果害得三边总制冤死。

严嵩当阁老那几十年，每次甩出来的道德理由都高大上，贴金效果拉满，好些年轻官员（包括张居正）都以为他是道德楷模，其实这人坏事做绝。

沧海横流，不光显英雄，有时候也显奸臣的丑脸。

嘉靖二十九年（1550年），鞑靼骑兵杀到北京城下，史称“庚戌之变”。为啥？因为严嵩害死了那个三边总制，没了天敌的鞑靼撒了欢，一个突袭就打到京城，数万百姓被杀被掳，京城差点沦陷。

这时候，“道德模范”严阁老该干嘛干嘛，吃喝睡一条龙，群臣急得团团转，他轻飘飘一句：“这帮恶贼抢够了自然会走，别管他们！”

严嵩遗臭万年，就是因为他找再多道德借口，终究是占着茅坑不拉屎，只顾自己捞好处，不管国家死活。这种“道德帝”风光一次，背后就是一场灾难。