清朝大臣自称是什么样的-看完别再被电视剧给骗了 (清朝大臣自称奴才和臣子的区别)

清宫剧里头，官员们见皇上或者写奏折，自称这事儿挺有意思的。比如《铁齿铜牙纪晓岚》，和珅在乾隆跟前老叫“奴才”，纪晓岚却一直“臣”不离口；《雍正王朝》里，李卫、年羹尧也爱自称“奴才”，张廷玉、田文镜就老老实实用“臣”。

翻翻清朝的奏折和老文献，确实能找到“奴才”和“臣”两种自称。再加上清宫剧一渲染，大家差不多就定了调：满人官员叫“奴才”，汉人官员叫“臣”。

《清稗类钞·称谓类》里也提过这事儿：“满臣奏折无论公事私事，俱称奴才……然不独满洲也，蒙古、汉军亦同此称，惟与汉人会衔之章奏，则一律称臣。”

除了旗人能叫“奴才”，王公府里的奴仆对主子也叫“奴才”。还有个特殊情况，汉人里的提督、总兵，也能叫“奴才”。

能叫“奴才”的情况，大概有这么几种：一是满、蒙、汉八旗的旗人；二是出身潜邸的，不管满汉蒙，都叫“奴才”——当然，潜邸出来的，基本也都是旗人；三是汉臣里的提督，后来连武举人都跟着叫，咸丰二年还专门下旨：“嗣后中式武举引见，俱一律奏称奴才”。

除了这些叫“奴才”的，汉臣和皇子一般叫“臣”。皇帝祭天的时候，还会自称“总理山河臣某某”。

清代八旗旗帜

可这就是清朝官员自称的全部内容吗？这么界定，对不对？

当然不对！

咱们用几个例子说说：

1、旗人、潜奴未必都叫“奴才”

年羹尧，汉军镶黄旗，还当过雍正潜邸的奴才，按理该叫“奴才”吧？可他给雍正的奏折里，清一色写的都是“臣”。

年羹尧是汉军旗，那满臣呢？再看看鄂尔泰，满洲镶蓝旗，雍正的宠臣，首辅军机大臣，按说该叫“奴才”吧？结果他的奏折里，也全是“臣”。

这其实跟雍正皇帝的命令有关。《钦定八旗通志》里记着，雍正二年八月，他下旨：“凡奏章内称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写，嗣后着一概书写臣字。”

雍正皇帝对官员自称的规定

以前清朝没入关的时候，就有叫“奴才”的旧俗。入关后，满汉融合，满臣有学汉臣叫“臣”的，汉臣也有学满臣叫“奴才”的，甚至康熙年间的奏折里，还有“臣”“奴才”混着写的情况。

所以雍正才要统一。比如江南提督高其位写了“奴才”，雍正批他：“向后写臣字得体”。这可不是夸他，是提醒他按规矩来。

《钦定八旗通志》

乾隆皇帝对官员自称的统一

虽然雍正定了规矩，但习惯难改，乾隆年间还有人乱写。比如乾隆六年，贵州总督张广泗的奏折，自己叫“臣”，儿子却叫“奴才”，乾隆直接发火，重新规定：满洲大臣，公事折子称“臣”，请安谢恩这些日常的，还是叫“奴才”，算留着满洲旧俗；蒙军旗、汉军旗也跟着满人走；汉臣呢，不管啥情况都得叫“臣”。

这下才算统一了。可晚清时候，“满洲旧俗”没人管了，“奴才”“臣”混用的情况又多了起来。

后记

说到底，“奴才”和“臣”的区别，就是跟皇帝亲不亲。叫“奴才”显得是自己人，叫“臣”就太官方了，所以不少人爱偷着叫“奴才”。不过这“奴才”可不是骂人的，是谦卑的意思，甚至算荣耀。但一个大官儿，一把年纪还得叫“奴才”，确实别扭，怪不得雍正说“甚不合体，禁止之”。

归根结底，还是封建社会“家天下”那套，讲究等级尊卑，君臣主仆。要我说，自由平等的社会才叫好。

参考文献：《清实录·世宗实录》、《清实录·高宗实录》、《清稗类钞·称谓类》、《钦定八旗通志》、《雍正朱批谕旨》