翰林学士起始于唐代-而宋朝的翰林学士又有哪些职权 (翰林学士是)

翰林学士这事儿，得从唐代说起。从唐末到五代，这角色一直在变，慢慢发展起来，到了北宋前期，翰林学士的供职机构才算成熟了，在古代政治里，可太重要了。“翰”字嘛，据《说文解字》说，是“天鸡赤羽也”。翰林这个名字最早在西汉就有了，但那时候“翰林”可不是官名，就是泛指有学问的人。到了玄宗时期，“翰林学士”这个称呼才算正式出现。不过唐朝那会儿的翰林学士还没正式的归属机构，也不在国家编制里，属于临时性质的差遣。唐朝一开始，翰林学士主要就是管写诏书、给皇帝当顾问。后来皇权越来越强，他们的权力也跟着越来越大。到了北宋，这事儿又有了新变化，咱们接着往下看。

宋代翰林学士的日常工作，还是以写诏令、当顾问、出主意为主。其实啊，宋代翰林学士实权大得很，不光能推举官员、安排别的事，还能参与制定礼仪、编书修史，简直渗透到宋代政治文化的角角落落。具体流程大概是：皇帝派内侍传唤学士，学士进院起草诏书，然后拿到中书省宣读，最后文书锁在学士院里。

宋代中央有个翰林学士院，沿袭了唐代的制度。唐代就有翰林学士、知制诰这些官，是皇帝的亲信顾问，地位挺重要。到了宋代，又给定了他们的资历和权限，成了既清贵又显赫的官。能进翰林学士院的，基本都是文学功底好的人。里面资格最老的叫翰林学士承旨，下面是翰林学士、知制诰。承旨这个职位不常设，其他学士也没固定人数。学士院主要管起草朝廷的制诰、赦敕、国书，还有宫廷里用的文书，跟着皇帝出巡的时候，当顾问。

说白了，就是皇帝的秘书处加参谋班子。《通考·职官考八》里说：“当了翰林学士，这官职就显贵了，能跟台长（御史中丞）平起平坐，还能参与政事呢！”要是其他官员进了院但还没当上学士，就叫“直院学士”。要是学士位置空着，由其他官员暂时管院里文书，就叫“学士院权直”或者“翰林权直”。《宋史·职官志二》里记载：“其他官员进院但没除学士的，叫直院学士；暂时管文书的，叫权直。从北宋初年到元丰年间，官制改革，各部门的事很多都改了，唯独学士院还按唐代的旧规矩，没变。”有些官虽然带翰林名号，但不属于学士院，专门给皇帝讲儒家经典的，叫“翰林侍读学士”或“翰林侍讲学士”，官阶低点的就叫“崇政殿说书”。

神宗以后，这官职老变，叫经筵官，一般都是别的官员兼职。北宋前期，要是翰林学士又被派去当别的官，比如知开封府、三司使这些，就不回学士院上班了，所以必须带“知制诰”这个职位的，才能真正管写诏书的事。直接给皇帝起草麻制（任命宰相的诏书）、批答和宫廷里用的词，叫“内制”；要是只叫知制诰，奉皇帝或宰相命令，分房写官员升迁、考核、调动的制词，就叫“外制”，合起来叫“两制”。神宗元丰改制后，翰林学士不再兼任别的官，但还是带知制诰。要是位置空了，就让侍中、给事中、中书舍人这些人兼直学士院。南宋的时候，还有尚书兼权翰林学士，但不带知制诰的。