于谦作为明朝的忠臣-朱祁镇为什么要杀他 (于谦作为明朝将领的相关资料)

很多人可能不太清楚朱祁镇为什么要杀于谦，今天就来唠唠这段事儿。

朱祁镇当时大概会说：“朕杀你，其实是成全你。杀了你，朕只会留下个枉杀忠良、遗臭万年的名声，而你呢，却能万古流芳，青史留名。这大概就是当皇帝的代价吧——明明大家都知道于谦是忠臣，朕还是得杀他。”

古人有句话，“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。现在听来可能觉得有点愚忠，但你想啊，在那个年代，这就是做人的基本准则。咱们今天不妨回到当时，感受一下那种忠诚信仰的力量。

天顺元年正月二十三，崇文门外来了个快六十的老头儿——于谦。谁也没想到，这个当年拼死保住北京城、救了无数人性命的忠臣，居然要被砍头了。不光老百姓心里犯嘀咕，满朝文武估计也都懵了。可能这就是忠臣的“宿命”吧？于谦一辈子光明磊落，当官清廉，带兵也有两下子，深得百姓爱戴，景泰朝那会儿更是被皇帝器重得很。

于谦23岁就中了进士，宣德三年，跟着宣宗朱瞻基去平定汉王朱高煦的叛乱，因为能干，特别得宣宗喜欢，后来升了巡按江西。宣德五年又改任兵部右侍郎，去巡抚河南、山西。这期间他老给百姓上书，赈济灾民，好几个地方的人都念他的好。明英宗时期，他因为没给宦官王振送礼，被诬陷关进监狱，好在河南、山西的百姓、官员，甚至藩王都替他求情，才又出来当官。

正统十四年，明英宗朱祁镇被宦官王振撺掇着去亲征瓦剌，结果指挥一塌糊涂，明朝的精锐部队差不多打没了。朱祁镇自己也在土木堡（就是现在河北张家口怀来县那个城堡）被瓦剌逮了。当时民间有句话，“家不能没当家的，国不能没皇上”。

面对英宗被抓这事儿，为了稳住局面，大家就立了英宗的弟弟朱祁钰当皇帝，庙号代宗。朱祁钰一登基，于谦就站出来反对南迁，说“必须死守北京！”这就有了后来的“北京保卫战”。瓦剌太师也先本来想用英宗来逼和，于谦根本不吃这套，“国家比皇上重要”，不能给敌人机会。

瓦剌没办法，只能放了英宗。当时于谦是兵部尚书，担子重得很，连家都顾不上回，天天守在岗位上。他手下的军队纪律严明，令行禁止。为人忠厚，心里只装着国家，不怕权贵，也从不去邀功。英宗能从瓦剌回来，于谦功劳最大。但也因为太耿直，得罪了不少人，后来就被小人诬陷了。

景泰八年，代宗朱祁钰病重了。正月里，朱祁镇靠着石亨、曹吉祥、徐有贞这些人，发动了“夺门之变”，重新坐上了龙椅。一上来，就把于谦和大臣王文抓进监狱，还诬陷他们和姓黄的造反，又勾结几个太监说要立襄王当皇帝，硬给他们定了死罪。

其实杀于谦这事，朱祁镇一开始也犹豫。但徐有贞给他出了个主意：“不杀于谦，你这‘夺门之变’就没名头啊。”就跟当年明成祖朱棣打“靖难”的旗号一样，帝王的名声太重要了。可他们再怎么掩饰，后人的笔可不留情。

满朝文武谁不知道于谦的为人？朱祁镇能不知道吗？他当年兵败被俘，软禁了八年，早就不是那个毛毛躁躁的小皇帝了。他清楚该怎么当个皇帝，怎么当一个成功的皇帝。但这一切的前提，得是“名正言顺”地复位。不管后人怎么评价，眼下得先把局面稳住。就因为这个冠冕堂皇的理由，于谦不得不死。于谦死后，抄家的人到了他家，愣是没找到多余的钱，只有代宗当年赏的蟒袍和剑器。在场的人见了，哪个不落泪？

现在很多人觉得朱祁镇就是个昏君，其实也不尽然。当皇帝的谁不想国家好呢？听信谗言、看错人，这事儿谁也难免。权力越大，责任越大，人非圣贤孰能无过。虽然他杀了于谦，背上了“昏君”的骂名，但他废除了殉葬制度，这不知道救了多少条命。

对于于谦来说，心里哪有什么君王？他心里装的只有天下，皇上是谁，跟他没关系。他重名节轻名利，敢为成仁不怕死，把国家看得比君王还重。就像他诗里写的：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”不用别人肯定，也不用向谁证明，坦坦荡荡，比日月还亮！