揭秘-丘处机是怎么改变中国历史的 (丘处机百科)

金皇统八年(1148年)，宋金绍兴和议都过去七年了，登州栖霞（就是现在的山东栖霞）滨都里，有户姓丘的人家添了个男娃，小名叫丘哥，听着就挺带劲的。

爹娘走得早，他孤苦伶仃的，尸体草草埋了。后来他出名了，乡里人才想着把坟修整修整。

才不到二十岁，就迷上了道家那一套，整天琢磨玄风，跟别家小子不一样，不爱下地也不爱读书考功名。

没过多久，丘哥就离开家，专心学道，躲到昆嵛山里隐居。那年他才19岁。

修道这事儿，光靠自己瞎琢磨肯定不行。丘哥在山洞里闷头修了几个月，一点头绪没有，差点儿就放弃了，寻思着还是下山吧。

就在这节骨眼上，全真教的创始人王重阳正好路过昆嵛山。丘哥早就听说这位大佬的名号，赶紧跑去拜见，想让王重阳收他当徒弟。

王重阳挺喜欢这年轻人，当场就答应了，还写了一首打油诗表示高兴：

“细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。被余缓缓收轮线，拽入蓬莱永自由。”

从此，他就叫丘处机，号长春子，跟马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二几个，成了“北宗七真”。

丘处机的师父王重阳，自己就是个传奇。家里有背景，年轻时候文武双全，举人考上了两次，挺厉害的，后来还抗过金、造过反，是个有野心的“愤青”。

身为北宋遗民，王重阳的理想挺美好，现实却特残酷。靖康之后，抗金的事儿一波三折，最后都黄了。

事业不顺，心里憋屈，开始整些行为艺术。他在终南山挖了个“活死人墓”，牌子上写着“王害风（王疯子）灵位”，天天待在墓里琢磨学问，改变不了世界，至少不被世界改变。

看透红尘的王重阳，最后出家当了道士，埋头修行，还真干出了一番事业。他创的全真教，让快不行了的道教又活了过来，后来金朝、元朝的统治者都挺捧场。

金庸写小说的时候，把这些事儿编进去了，把王重阳写成武林高手，他笔下的全真教，既是道家流派，还是武林门派，挺厉害的，就是弟子们武功不咋地，老当配角，还闹了不少笑话。

当然，小说就是小说，茶余饭后看看得了。事实上，文武双全的王重阳没参加过华山论剑，也没跟林朝英有啥爱恨情仇，丘处机自然也没路过牛家村。

丘处机跟着王重阳时间不长，就三年。大定十年(1170年)，王重阳就没了。但王重阳那套传教济世的道儿，他倒是学了不少。

给师父守完丧，丘处机开始闭关，一关就是十三年。他觉得啊，自己本事还不够，得静下心来学，就跟现在年轻人说“先沉淀沉淀”一个意思。

这期间，他到处云游传道，还学着王重阳当年在墓里苦修，先躲在磻溪，又跑到饶州龙门山。没衣服穿，就跑七里外的虢县城要破布，“一笠一蓑”，冬天夏天就这一身；吃饭也简单，喝山沟里的泉水，一天就吃一顿。穷得买不起书，还得跟朋友借，有个叫银张五的秀才，老借书给他，丘处机还写了诗感谢：“顾我微才弘道晚，知君博学贯心灵。嘲吟不用多披揽，续借闲书混杳冥。”

据他弟子尹志平在《清和尹真人语录》里说，丘处机在磻溪、龙门修行时，为了静心，断了杂念，据说还自己动手……差点没命。这八卦虽然真假难说，传得可挺广。

丘处机长得白净秀气，不胡子拉碴的。明人王世贞看到他的画像后，也说“长春真人像白皙，然肤理羧皱，无须，若阉宦然”。就因为这，明代宦官居然拜他为行业神，丘道长要是在地下知道，估计得哭笑不得。

大定二十六年(1186年)，苦修十三年的丘处机出山，成了全真教新掌教，这一出来，眼界一下子就打开了。

出家人也掺和政治，丘处机的政治意识还特别强。全真教能传得那么广，一方面是金朝、后来元朝的统治者捧场，另一方面老百姓也信服，这里面丘处机出了不少力。

《射雕》里说丘处机为了抗金到处跑，其实他当时在金朝挺受重视的，好几次进宫，跟金朝的皇亲国戚谈笑风生。

那时候金的皇帝是有“小尧舜”之称的金世宗完颜雍。完颜雍不怎么待见佛道，就因为大定年间有个叫智究的和尚，想用宗教忽悠人造反，被朝廷发现了，抓起来杀了，还牵连了四百五十个人。

打那以后，金世宗不让老百姓随便修寺庙道观，一听到全真教，就脑洞大开，想到东汉末年的黄巾之乱，“惧其有张角斗米之变”。丘处机的师兄马钰当掌教的时候，就因为这个被赶回老家了。后来的掌教也延续这政策，不让僧道随便出家，还规定三年考一次试，领“度牒”（相当于出家许可证），让他们按老规矩拜父母行孝礼。金朝那会儿，佛道发展挺受打击。

但统治者嘛，总是这样，嘴上说着抵制迷信，心里又惦记着神仙皇帝。

京城里边的泸沟河老是发大水，到了金世宗快不行那会儿，河水突然安稳了。金世宗觉得，肯定是自己之前给河神封了个“平安侯”，神仙保佑的，一下子对全真教感兴趣了。

金世宗都六十多了，也想找丘处机问问怎么长生不老，于是好几次召见他，还给王重阳塑了像。这是全真教第一次被朝廷正式认可。

丘处机见了金世宗，跟他说：“修身要少欲望，治国得保百姓。”金世宗听了，不明觉厉。可惜没过多久，六十多的世宗因为“色欲过度，身体垮了”，上朝都得两个人扶着。大定二十九年(1189年)，一边养生一边沉迷酒色的世宗没了，事实证明，再熬夜，保温杯泡枸杞是没用的。丘处机好不容易找到的靠山，说倒就倒了。

第二个认可全真教的，是金章宗的宠妃李师儿，位同皇后。

李师儿出身不好，家里犯了罪，她进宫当宫女，运气好，被章宗看上了。章宗在位时，她家鸡犬升天，权倾朝野。她爹以前被定罪，后来被追赠为公；她哥哥李喜儿以前还是个盗贼，照样当官。这剧情，是不是特眼熟？

李师儿嫉妒心强，章宗要是宠幸别的妃子，她就背后使坏，让人家怀不上孩子，甚至流产。现在宫斗戏里演的那些，都是她玩剩下的。

李师儿自己一直没孩子，就看上了全真教，想请道士们作法，给自己求个孩子。在她的影响下，章宗也改了“禁罢全真”的政策，对丘处机挺好。

好好一个全真教，愣是让李师儿整成了不孕不育医院。

这样求子，肯定没戏。相信科学，才有保证。章宗病死后，没儿子继承，李师儿一掺和，改立了新帝，结果金朝宗室内斗，外祸之后，国力迅速垮了。

正好蒙古崛起，金朝里里外外都不行，丘处机对金朝越来越失望。贞祐四年(1216年)，金宣宗请丘处机进京，他不去，觉得金朝皇帝“不仁”。

金朝没救了，南边还有大宋。金庸小说里，丘处机一直以大宋遗民自居，还用“靖康耻，犹未雪”给郭靖、杨康取名。但实际上，他和南宋朝廷关系也一般。

宋嘉定十二年(1219年)，宋宁宗派李全拿着诏书，请丘处机去临安。宋宁宗好话说尽，想让丘处机去聊聊学术，度个假。可丘处机觉得南宋朝廷“失政”，直接拒绝了。

宋朝、金朝都不行了，丘处机心里觉得，能成大事的，只有成吉思汗那个狠角色。那时候他在河北，亲眼看到蒙古铁骑有多凶残，他挺想跟着蒙古混，但又不忍心看老百姓遭殃。

大安三年(1211年)，成吉思汗打金国，野狐岭一战，金军三十万主力没了，“死者蔽野塞川”。至宁元年(1213年)，成吉思汗分三路攻金，第二年，蒙古军“凡破九十余郡，所过无不残灭”，占了中都，金朝宗室只能往南跑。当时蒙古军一共攻下了八百六十二座城，到处烧杀抢掠，“河朔为墟，荡然无统”。

金朝这次浩劫，叫“贞祐之乱”，惨得跟“靖康之变”有一拼。

丘处机不忍心看老百姓遭殃，到处跑着安抚百姓。全真教的典籍里，甚至说丘处机没动一刀一枪，就让红袄军杨安儿的几十万人投降了，这肯定是瞎编的。不过丘处机带着教众在战乱中做好事，倒是真的。

成吉思汗身边的人，早有人给他推荐丘处机。懂医的刘仲禄跟成吉思汗说：“中原有丘处机，三百岁了，有长生不老的秘方。”丘处机三百岁？肯定是刘仲禄吹牛，但对君主来说，长生不老谁不想要？杀人不眨眼的成吉思汗也心动了。

当时成吉思汗正西征到乃蛮旧地（今额尔齐斯河上游），他让耶律楚材写了诏书，派刘仲禄拿着，去中原请丘处机。

兴定四年(1220年)，接到诏书的丘处机带着十八个弟子，决定去见成吉思汗。这事儿既能振兴全真，也能劝他少杀人，就像他弟子尹志平说的：“道其将行，开化度人，今其时矣。”

丘处机先到了被蒙古攻下的燕京，不巧，成吉思汗正在打花剌子模（中亚那边），见不着。他只能在燕京等着。

第二年，打听到成吉思汗在哪，丘处机从燕京出发，往中亚走，这一路三万五千里。临走前，朋友们到城外送他，问他啥时候回来，丘处机自己也说不准，叹了口气：“三年吧！”说完就走了。那年他已经74岁，这一路多难走啊，三年后，还能再见着朋友吗？

他从宣德州往北，经过抚州（现在内蒙古兴和县），这地方燕子多，叫“燕子城”，是从张家口去恰克图的必经之路。当时是二月，春寒料峭，大漠里更冷，丘处机顶着风沙穿过沙漠，到了蒙古高原的达里诺尔湖。成吉思汗的幼弟斡辰驻扎在这儿，对他哥的客人挺客气，让丘处机他们歇了两天，还给了几十车马。

之后，丘处机沿着契丹故地继续往西，六月底到了成吉思汗的宫帐。皇后请他进帐，每天给奶酪喝，金岐国的公主听说他来了，还派人送来了御寒的东西。丘处机没多待，收拾好就又上路了。

到了田镇海城（现在蒙古科布多省东南），被掳来的金朝宗室和汉人工匠见了丘处机，一把鼻涕一把泪地哭诉。丘处机心里挺难受，留下弟子宋道安等九个人安抚这些遗民，还在边城修了个栖霞观。

一路往西，只见蒙古军到哪，城市就被平了，老百姓死伤无数。蒙古骑兵攻下城后，常把百姓士兵拉到漠北当奴隶，路上累死、冻死的十有七八。这场景，更让丘处机坚定了劝人少杀的心。

后来，丘处机经过回纥城（现在新疆吐鲁番），穿过准噶尔盆地的戈壁和沙漠。七十多岁的丘处机身体硬朗，意志坚定，他弟子赵道坚却撑不住了，到赛兰城（现在哈萨克斯坦）时病死了。丘处机很难过，把爱徒埋在城东高原，忍着悲痛，继续往西走。他知道，只有达成目标，弟子的牺牲才有意义。

1222年十一月，折腾了一年多，丘处机终于到了花剌子模的首都撒马尔罕。这个被叫“人间最美天堂”的地方，早就变了样。这一年，成吉思汗淹了花剌子模，蒙古铁蹄踏破了呼罗珊地区（阿富汗、伊朗、土库曼斯坦交界处），杀个不停。

那时成吉思汗驻扎在八鲁湾草原，离撒马尔罕不远。丘处机看到老百姓过得那么惨，只想赶紧见到成吉思汗。

成吉思汗一见他，就问：“真人远来，有何长生之药以资朕乎？”张口就问，我的长生不老秘方快递到了没？

丘处机回答说：“有卫生之道，无长生之药。”

成吉思汗一听，挺感兴趣，免了他跪拜的礼，让他站着行叉手礼就行。之后几个月，丘处机见了三次，讲了十二次道。

丘处机把自己毕生所学都掏出来了，跟成吉思汗说了三点：一是要爱惜百姓，少杀人，这是天道；二是要清心寡欲，多做善事，才能长寿；三是中原地大物博，好好经营能成就霸业。

为了让成吉思汗停止杀戮，丘处机“拳拳以止杀为劝”。成吉思汗觉得说得对，既然没有长生不老药，那他也得反思反思，想想蒙古帝国的未来了。

关于丘处机西行“止杀”是不是真的，一直有争议。元史专家杨讷说，这可能是道家夸大的。但当事人耶律楚材写了《玄风庆会录》，记录了丘处机和成吉思汗的对话；丘处机的弟子李志常写了《长春真人西游记》，有学者说这是丘处机和弟子们一起写的旅行报告。这些证据表明，丘处机确实打动了成吉思汗，让他改了不少过激的政策。

清朝的乾隆帝爱写诗，提到丘处机也挺佩服，给他写了副对联：“万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。”