那杨家将故事是如何家喻户晓的?-杨家将故事流传了近千年 (那个杨家将)

杨家将的故事流传了近千年，到现在还火得很。那这故事咋就家喻户晓了？其实它走过挺长一段演变路。最早能追溯到北宋初年，到了北宋中叶，这事儿已经传得挺开了。欧阳修还写过一篇《供备库副使杨君墓志铭》，里面夸杨业、杨延昭父子“智勇号称无敌”，还特意说这故事在当时各个阶层都传得广。这篇文章写于杨业去世后第六十五年，杨君是杨家后人杨琪。北宋另一个大文人苏辙也写了首《过杨无敌庙》，诗里也透着杨家将在宋代的影响力。

到了南宋，民间艺人更来劲了，把这故事编成话本，越传越邪乎。毕竟北宋最后被外敌灭了，南宋政府对那些血战保国的将领，老百姓心里更敬仰、更怀念。南宋的民间艺人胆子也大，给杨家将的故事加了不少神奇的人和事。最典型的就是南宋徐大焯的《烬余录》，书里根据杨延昭同时代的杨嗣，编出了七郎杨延嗣，又造了个杨宗保，还瞎编了杨家将父子舍命救宋太宗的桥段。

元代的时候，杨家又有了新花样，出了杂剧，像《昊天塔孟良盗骨》这种。到了明代，更丰富了，《杨家将演义》《杨家将传》都冒出来了，小说、评书到处都是。这些故事的时间跨度也大了，从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼，一百多年的故事都给编进去了。

明朝中后期，朝廷也弱，外敌盯着，跟宋朝那会儿有点像，杨家将就成了老百姓借古讽今的好素材。另一方面，明政府也乐意捧他们，想宣扬忠君思想。这么一来二去，杨家将的故事又完善了不少。明代纪振伦的《杨家将通俗演义》和清代熊大木的《北宋志传》这两本一出，杨家将的故事算是彻底定住了。明清两代，光戏曲舞台上的杨家将戏就有三百六十多出，现在京剧、地方戏还常演《四郎探母》《穆桂英挂帅》呢。这些小说戏曲跟历史事实差得远了，纯是英雄传奇。

这么一折腾，原本就三代的杨家将被写成了五代，本来都是男的打仗，又添了佘太君、穆桂英这些女英雄，一个个活灵活现的。