当时的儒学是怎么发展的-金朝女真汉化的彻底吗 (儒学时期)

金朝立国一百一十九年，那会儿中国古代的统治思想可真是五花八门，分门别派，教里有派，派里还有分支，又多又杂，乱中有序。其中儒家思想最牛，稳坐头把交椅。那儒家是怎么混成主流的？跟其他思想处得咋样？又有啥特点和价值呢？咱今天就唠唠这个。

金朝刚建立那会儿，社会经济发展了，君主专制也加强了，跟着汉化一块儿走的儒家文化，经历了三次变身，主流地位算是坐稳了，中间也没少折腾。

太祖太宗那会儿：啥经济制度都有，思想也是来者不拒，啥都学

儒学是咋传到金朝地盘上的呢？给阿骨打出主意的扬朴，本身就是辽朝的进士，阿骨打自己还懂点汉语，“左右有三四人是汉儿及第者”。

完颜兀室在天辅三年（1119年）八月搞出来的女真大字，是照着汉人楷字仿的，又参考了契丹的制度。字都是从书里来的，那儒家书籍早传进来了。再说说跟着阿骨打打宁江州的完颜勖，大伙儿都叫他“秀才”，看来建国前儒家文化就溜达进来了。后来打宋朝，“取汴经籍图，宋士多归之”，这下好，大量书籍、一堆儒生，连那些通晓经文的和尚，都跑金朝来了，儒家文化算是落地生根了。统治思想里，儒家开始有点“一家独大”的意思了。

熙宗到章宗那会儿：开始捧孔子、读经书，儒家成了统治思想的老大

捧孔子是从熙宗开始的。皇统元年（1141年）二月，“上亲祭孔子庙，北面再拜”。天眷三年（1140年）十一月，让孔子四十九代孙孔璠接着当衍圣公。皇统二年（1142年）正月，衍圣公孔璠死了，他儿子接班，孔家世袭的地位就这么定了，算是从不捧孔子到捧孔子的大转变。海陵王完颜亮那会儿，还规定了衍圣公的工资标准，给孔家经济保障。

世宗时期，捧孔子的路子更宽了。让衍圣公兼任曲阜县令，手里有实权；还修孔庙，派十个人守着庙，表示重视；按唐朝开元礼的规矩，修订祭孔大典，捧孔子走上了制度化。章宗那会儿，捧孔子的范围更大了，礼仪也越来越像样。全国各地都建孔庙，没建的赶紧建，坏了的赶紧修，捧孔子的风气就这么刮起来了。

祭孔大典也越来越完善：规定每年祭几次、谁来祭、穿啥衣服，还专门派人训练孔家子弟，到时候好祭拜。章宗自己也亲自祭孔子、写赞文，还规定臣民和考进士的得避孔子的名讳。这么一来，祭孔制度更严实了，捧孔子捧到了顶峰，孔子那地位，简直说一不二。

读经方面，书、老师、学校这三样都解决了。

金朝朝廷挺重视儒家经典，皇统五年（1145年）给太祖加尊号的时候，太傅宗弼他们上奏，就夸太祖“收图书、立制度”办得好。事实也是，打下辽的中京，就下令把抢来的礼乐仪仗、图书“先送回京城”。后来打下汴京，听了降将刘彦宗的主意，大规模搜书，“金人点名要的书可多了”，还跑到国子监去抢书。

私人也在抢书，宗宪在汴京“别人都抢财物，他偏拉着一车书回来了”，完颜勖抢的书“装了好几车”。平时还买书，明昌五年（1194年）二月，“下诏买《崇文书目》里缺的书”，按《崇文总目》找天下的散书，书总算凑得差不多了。

金朝的老师来源有两个：一是从外面挖，建国初期特别明显。比如打辽的时候，抓到辽朝进士韩眆，他开馆收学生，教出了胡砺这样的好学生。胡砥在定州当观察判官，“士子们凑一块儿常有上百人，他教起来一点不嫌累”。打宋朝的时候，也网罗了一批儒生。打下汴京后，曾要了十个博士、三十个能当老师的大学生，但质量不行，又改成点名要。降将刘彦宗还发文到河北，占了的州县镇里“搜罗举人”，用文人来办学。

二是金朝自己培养的老师，特别重视女真人当老师。有的女真人不是科举出身，但有文化，比如耶鲁和讹离刺这些人，在官府里教书，培养出了合椿年、纥石烈良弼这些厉害人物。纥石烈良弼开馆收徒，“学生常有两百人”。有的女人是科举出身，也亲自教。比如徒单镒“聪明正直，学问大，当时的名士都是他学生，好多还当上了将相”，跟他一科考中的人有27个，前三名当中都路教授，第四名以下当各路教授。

上面说的都是考策论进士的，汉人考中的更多，那时候府、节镇、州学的老师，都由考中进士的来当。

学校有官办的、私立的两种。官学从太祖时候就开始了，“女真人本来没文字，等到破了辽，抓到契丹、汉人，才开始学契丹字、汉字，于是孩子们都学起来了”，但这不算正规学校。天会年间，才规定各路选女真学生到京城学习，有了正规学校。纳合椿年、纥石烈良弼、曹清之、宗宪这些人，都在这种官学里读过书。

天德三年（1151年）设了国子监，成了高级贵族官僚子弟的学校。世宗特别重视教育，“中兴以来，恢复文教”，大定六年（1166年）开始设太学，收五品以上官僚的弟弟、儿子来上学。大定十六年（1176年）设了17个府学，招了上千学生。章宗那会儿，又设了节镇、防御州学60个，各路学生一下子涨到三千人。还翻译经史书，规定26种书“都由国子监印了，发给各学校”，当必读教材，读经就这么推广开了。

另一种是私学。比如傅伟文“靠教书养活自己”，高林教学生“常有几百人”，王去非“在家教书，学生交的学费有富余就分给别人”，史天倪“建了家塾，招学生来学”。

卫绍王到哀宗那会儿：儒家文化不行了，主流思想开始走下坡路

虽然这会儿还在宣扬孔孟之道，继续捧孔子、读经书，但金朝地盘就剩河南那一小块儿了，统治特别残酷，吏治也严，“宣宗南渡后，当官的都学坏了，风气越来越刻薄”。术虎高琪辅政那会儿“讨厌儒生喜欢当官的，上上下下都盯着人挑错”，科举这条路也成了浑水“金朝从泰和、大安以来，科举文章的毛病越来越严重”“钻营的风气越来越盛”，好多名士被排挤，文风也衰败了。

书丢得特别严重，儒家文化倒了大霉，开始滑坡。各种思想又出来蹦跶，抢主流地位的一席之地。一些没本事的小人，突然就被提拔上去了。这么一来，儒家思想也救不了金朝内忧外困的烂摊子，慢慢不行了，后来元朝说“九儒十丐”，估计也是这么铺垫出来的。