宋朝时经济非常繁荣-那当时有没有夜市呢 (宋朝经济上)

古代大多数朝代都有个挺有意思的规定——宵禁。具体就是晚上不让老百姓随便出门溜达，一是怕盗贼乱窜，二是觉得不好管。 唐朝那会儿，太阳一落山，鼓楼就开始敲“闭门鼓”，也就是暮鼓，得敲六百下呢！敲完这条街就没人能随便走了，抓到了就是“犯夜”，笞打五十下，够狠的。除非是给官府送信的公事，或者婚丧嫁娶、生病买药这种私事，被抓了才不会罚。 没要事还想夜行？那就得等第二天早上五更三点敲“开门鼓”，四百下敲完才能出门。宵禁的时候，各坊之间都用围栏隔开，城管金吾晚上巡逻。除了上元节这种节日能让大家晚上出来玩，其他时候聚众唠嗑都不行。 宋朝老百姓的夜生活难问题，总算彻底解决了。 宋太祖赵匡胤搞了个“坊市合一”的城市规划，还取消了宵禁，这下老百姓的活动范围和时间可算解放了。 以前因为有坊墙，商店都被圈在固定的“东市”“西市”里，想临街开店？那得是大官府邸才行，所以那时候的大街上，你听不到叫卖声，冷清得很。 坊墙一拆，商店们可算找到出路了，都琢磨着怎么临街开店，沿街叫卖。官府也不拦着，到了宋仁宗景祐年间，直接允许临街开店，商人只要肯交税，开哪儿都行。 所以你才会在《清明上河图》里看到那么热闹的场面：固定的“市”没了，街旁、桥头、巷子里都能做生意，街道两旁店铺一家挨一家，有的还挂起了灯箱广告牌，跟现在似的。 没了宵禁，夜市、早市一个接一个来，小商品多，小吃更多得数不过来。各色面食、糕点，沿着大街逛，一路走一路吃，多带劲。 懒得出门？那叫外卖啊！酒店伙计直接把酒菜送到家。其实宋朝人自己在家做饭的不多，要么下馆子要么叫外卖，跟现在年轻人挺像的。 不过话说回来，跟唐朝长安的宽街道比，开封的街可窄多了。按说主要街道该有三十米宽，但两边店铺为了招揽客人，总爱占道经营，盖违章建筑。官府呢，也讲究“度地居民”，只要不耽误基本民生，一般不强拆。不好拆？那就收税！直接收“侵街房廊钱”，结果街道越来越窄，连皇帝出门都得减少随从，不然都转不开身。 有意思的是，宋朝的商店好像挺有“特权”。占道经营不说，还能用以前只有宫室才能用的规制盖房子。景祐三年朝廷还下诏说：“天下士庶之家，凡屋宇非邸店、楼阁临街市之处，毋得为四铺作、闹斗八”。这么一来，皇家的威严可真没剩多少了。 宋朝的皇帝不叫皇帝，叫“官家”。逢年过节，官家得跟民同乐——要么爬上宣德楼，要么去金明池溜达。官员也散在民间，住外城的官员早上进城上朝，得跟市井小民一起早起，在城外等着城门开。眼前这座城，看着不像宏伟都城，倒像个乱哄哄的集市，但住着舒服，适合过日子。 北宋汴梁那夜市，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，热闹的地方通宵不睡。就算冬天刮大风、下大雨雪，照样有夜市。宋人笔记《铁围山丛谈》里还记了个细节：汴梁人最烦蚊子，但马行街没有。为啥？马行街是夜市最繁华的地方，人多嘈杂，灯光照天，每更到四更，蜡烛油烧得旺，蚊子都不敢来，绝了！ 南宋临安也差不多，“杭城大街买卖，昼夜不绝”，夜里三四点游客才少，五更钟一响，卖早市的又开门了。早市从凌晨三四点开始，能逛到深夜，夜市除了皇宫前，哪儿都热闹，中瓦前最厉害，卖各种奇巧玩意儿，跟白天没两样。其他坊巷的买卖、赌博、酒楼歌馆，到四更才安静，五更早市又开张，一年四季都这样。 逛累了、渴了，随便找个地方坐下，吃点喝点。昼夜迎客的酒楼茶坊不说，夜市上还有各种小吃摊，鹅鸭鸡兔、肚肺鳝鱼、包子鸡皮、腰肾鸡碎，啥都有，还便宜，每样都不超过十五文钱。 夜市小吃还分季节，《东京梦华录》里写，夏天有麻腐、鸡皮麻饮、细粉素签、砂糖冰雪冷元子（丸子）、水晶皂儿、生淹水木瓜、荔枝膏、梅子姜；冬天有盘兔、旋灸猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、猪脏这些滋补的。冬天就算下大雪，也有摆摊卖夜市的。 宋朝人的夜生活可不只是逛街、吃喝，还有独特的夜市文化，瓦舍勾栏里整天整夜有表演。 勾栏和瓦肆其实是俩词，老连着说。瓦肆就是瓦子，也叫瓦市，里面分成好多小场地，小场地就是勾栏。勾栏可能让你想成绳子、木杆加布幔隔的小空间，其实也分好几种：有瓦有顶的，露天的，有看台的，有放凳子的，干脆啥都没有，挤着站着都行。五花八门，啥人都有。 在开封随便逛，都能撞见勾栏，想看啥都有。《东京梦华录》说，京瓦肆的表演有小唱、嘌唱、傀儡、杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子，啥都有。 这些表演都是老百姓爱看的，所以不管刮风下雨，每天人都挤爆。有的勾栏每天五更就开演傀儡小杂剧，去晚了就赶不上，人更多。 小杂剧就是人少，故事都是日常市井生活，轻松搞笑，跟现在小品差不多。 除了小品，瓦子里还有练武的：甩鞭、练剑、飞刀、劈斧，啥都有。 要说参与娱乐，玩社团是个好选择。最有名的就是齐云社，名字取自蹴鞠踢得高入云霄，也叫圆社。 齐云社是南宋著名的民间蹴鞠社团，相当专业，是我国最早的“单项运动协会”，跟今天的足球俱乐部差不多，说白了，就是世界上最早的足球俱乐部。 作为宋朝最火的“足球俱乐部”，齐云社主要办比赛，在集市、庙会里特别活跃。每年都搞全国性蹴鞠邀请赛，叫“山岳正赛”，跟现在的中超联赛似的。 而且齐云社在好多城市有分社，一个人入了社，就能“跑码头”，分社考核技术，通过了就免费接待。 不过想进齐云社，得先交钱，“凡教弟子，备酒礼，办筵席礼物，赠与师父”。入社后规矩还多。 宋朝的民间社团可太发达了，南宋更盛。光临安就有写诗词的同文社、西湖诗社、律华社，练武的射弓踏弩社、英略社，摔跤的角社，演杂剧的绯绿社，说书的雄辩社，演皮影的绘革社，弄木偶的傀儡社，建筑界的台阁社，园艺师的奇花社，射箭的锦标社，等等。 理发师、刺青爱好者也不闲着，搞了梳剃社、锦绣社。阔太太、富家小姐在家无聊，发起斗宝会，戴满珠翠首饰，说是供佛，其实是比谁阔。当时结社成风，连妓女都有行业协会翠锦社。 所以说，宋朝人不管啥身份、干啥、有啥爱好，都能找到自己的社团，挺有意思的。 夜市上还有算卦摊子，是夜市文化的一部分。《梦粱录》说：“大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命、玉壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、泰来心、鉴三命。又有盘街卖卦人，如心鉴及甘罗次、北算子者。更有叫‘时运来时，买庄田，取老婆’卖卦者。”这些算卦的为了拉客，起的名号一个比一个响，“五星”“三命”“时运来时，买庄田，取老婆”，跟现在的广告词有一拼。