揭秘驴在宋朝的地位有多高-驴在宋朝有多重要 (宋朝驴子)

古代打仗，冷兵器时代里，战马那可是硬通货，谁家骑兵强，谁就占大便宜。不过历史上有个朝代，偏偏跟杠上了，马不够，那就上驴——没错，就是赵匡胤建的大宋。

赵匡胤这人，出身军人家庭，年轻时一身功夫，《宋史》说他“漫游无所遇，舍襄阳僧寺...”说白了就是年轻时没方向，到处晃荡，到襄阳没钱住店，住进了庙里。庙里有个百岁老和尚，俩人聊了一晚上，老和尚指着北边说：“往北走，能建功立业。”

第二天要走，老和尚不仅给了他钱，还把庙里唯一一头驴给了他当脚力。后来赵匡胤骑着这头驴投奔了后汉的郭威，嘿，运气来了挡不住，一路立战功，最后陈桥兵变，黄袍加身，当上了大宋天子。

这么看，宋朝还没开始，赵匡胤就跟驴绑一块儿了。有人问，老和尚为啥送驴不送马呢？其实吧，宋朝虽然占了中原，但大西北那些能养好马的地方，人家没拿到手啊。

历史告诉我们，西北的马才是正经战马，可北宋南宋两朝，那些地方都不在手里。没北方草原，好马来源就断了，再加上中原养马成本太高，北宋军队长期缺马。直接导致禁军主力是步兵，所谓的骑兵里，十个人里有三四个都没马骑。反观北方游牧民族，骑兵为主，一人还带两三匹马换着骑，宋朝打不过人家，不奇怪。

马除了打仗，还是古代重要交通工具。马不够，驴就顶上了。驴体温比马低，消耗小，吃得只有马的六成。虽然没马高，步幅小但频率高，一天也能跑近百里。关键是耐力好，一天不饿也没事。宋朝直接管的德州、关中，都是好驴产地。

沈括在《梦溪笔谈》里写，打仗时一匹马驮一石五粮，一头驴驮一石，也就是说三头驴跟两匹马拉的东西差不多，但驴吃得只有马的一半。这性价比，绝了。

太平兴国四年，宋太宗赵光义打下北汉，又想打幽州（今北京），夺回“燕云十六州”。结果幽州没攻下，辽国援兵来了，耶律休哥带兵佯败诱敌，在高粱河（今北京西直门那儿）把宋军主力打崩了。赵光义大败，骑着驴车跑了百里，跑到涿州。堂堂天子“御驾亲征”，最后成了“骑驴逃命”，这反差也绝了。驴又给赵家带了次好运，简直是北宋吉祥物。

驴在宋朝故事可太多了，比如“包公审驴”。汴京城外有个农民王五，靠驴运木炭、柴草赚钱。有天他进城卖炭，回来一看，驴还在，但变瘦了，被人调包了！王五没找着换驴的，直接把驴告到开封府。包公升堂，王五说：“大人，我的驴放城外，回来就变这样了。”包公一拍惊堂木：“这驴太不像话！关起来饿三天，再审。”

三天后，大堂上挤满了人。包公把驴牵上来问：“你知错没？”驴不说话。“打四十大板！”打完，包公说：“放了它，爱去哪去哪。”饿坏了又挨打的驴，撒丫子就跑，跑得贼快。王五、衙役、围观群众跟着追，跑了十几里，进了一户人家，嘿，王五的好驴正拴在那儿呢，偷驴的人找到了。

宋仁宗庆历年间打西夏，一次征调五万头驴往前线运粮。这些驴运完粮，紧急情况下还能当军粮，不影响战斗力。民间也流行吃驴肉，翰林学士宋祁跟欧阳修修《唐书》，在洛阳友人那儿住了几天，天天吃驴肉，最后吃上头了，把自己代步的驴都杀了吃了！这位“红杏尚书”总得回去吧？只能再租一头驴。当时汴京的官员，上班都骑驴，王安石变法失败后，不也骑着驴溜达散心嘛。

驴在宋朝，故事可真不少。宋朝没占着西北好马场，不像汉唐元清那样马多，没办法，只能把驴当“替补战马”了。