北宋盛行着谏言-尤其在宋仁宗一朝涌现哪位第一诤臣 (北宋盛行的原因)

北宋那时候，谏言这事儿可太盛行了，不光百官得被台谏盯着，连皇帝也得受台谏约束。尤其是宋仁宗那会儿，出了好多敢跟皇帝硬顶、直言进谏的千古名臣。但要说谁才是那个最敢说的“北宋第一诤臣”，还真不是那些人，得是蔡襄。今天咱们就聊聊这位牛人。

蔡襄，字君谟，福建仙游人。这家伙在北宋可不只是个官员，还是个大文学家、茶学家，书法更是一绝，跟苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。真实历史里的蔡襄，19岁就考中开封府乡试第一名，成了进士，从此开启了“敢说敢做不怕死”的仕途。

景祐三年（1036年），范仲淹因为得罪宰相吕夷简，被贬到饶州。余靖、尹洙、欧阳修也因为替范仲淹说话，一个个都被赶出京城。那时候蔡襄才25岁，官小得可怜，只是个西京留守推官、馆阁校勘，说话根本没分量，连站出来为范仲淹他们说话的资格都没有。可他不服啊，直接写了五首《四贤一不肖》诗，把范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修夸成“四贤”，把诬陷范仲淹的谏官高若讪骂成“不肖之徒”。

蔡襄这人，文采好得没话说，书法更是当时第一，所以这诗一写出来，京城内外全传疯了，官民争着抄，简直跟“洛阳纸贵”一个意思。

据当时宋人王辟之在《渑水燕谈录》里写，连契丹使者都特意跑老远把这诗买回去刻成书，带回辽国贴在幽州馆里赏。后来张中庸出使辽国，居然发现蔡襄的五首诗就贴在使馆墙上。你想这诗得多火，连外国人都当宝贝。

庆历三年（1043年），蔡襄总算熬出头了，跟欧阳修、余靖、王素一起被任命为谏院谏官，有了“官方身份”，从此能名正言顺地跟皇帝“吐槽”了。

《宋史·蔡襄传》里说，庆历四年（1044年），天宝寺着了场大火，安放佛牙舍利的灵塔被烧了，朝野上下都慌了，觉得是不祥之兆。宋仁宗决定把佛牙塔请进宫里供养，想用这个表示诚意，消灾免祸。

蔡襄一看，这哪儿行？在宫里重建佛牙塔，得花多少钱、费多少民力啊！他立马上书反对，说：“陛下该修的是人事，咋光信佛法呢？”直接点明这场灾祸的根子在皇上，不修人事、专信佛法是本末倒置，还反问：“舍利要真有灵，咋连自己住的塔都护不住呢？”意思就是：建塔供奉？没必要，不行！

要是直言进谏还算言官的本分，那抗旨不遵就是蔡襄的“独门绝活”了。皇佑六年（1054年），张贵妃受宠，病死了，宋仁宗哭得死去活来，追封她为温成皇后，还按最高规格给她办丧事。《温成皇后碑》的碑文拟好后，仁宗点名让蔡襄写，毕竟他是当时天下第一书法家嘛。

可蔡襄本来就不满意仁宗这么隆重地给张贵妃办后事，劝了好几次都没用，心里憋着一股火。这回仁宗让他写碑文，他直接摆手：“这不是我该干的活儿，管不了！不写！”嗯，就是这么横，爱咋咋地。

蔡襄这人，有才是真有才，但也恃才傲物，脾气还特别拧，动不动就直言犯上、抗旨不遵。好在宋仁宗虽然每次都被他气够呛，气消了照样夸他、用他。仁宗在位时，蔡襄仕途一路挺顺，后来还做到了翰林学士、权三司使，管着全国的钱袋子，仁宗对他的信任可见一斑。

可宋仁宗一死，宋英宗继位，蔡襄的好日子就到头了。按老规矩，翰林学士、权三司使下一步就该是参知政事（副宰相），再往上就能当宰相，到顶了。但宰相韩琦推荐欧阳修和蔡襄当参知政事时，英宗只用了欧阳修。蔡襄心里门儿清，这是“一朝天子一朝臣”，京城待不下去了，主动请求去杭州当官。英宗二话没说，批准了。

以前翰林学士想外调，得求好几次皇上才批，这是规矩。宰相韩琦就问英宗：“蔡襄只求了一次就批了，这合不合礼数啊？”

英宗挺实在，说：“使襄不再乞，则如之何？”意思就是，要是蔡襄不主动求走，那可咋办？这老刺头，他是真怕。

治平四年八月十六日（1067年9月27日），蔡襄到杭州没多久就郁郁而终，才56岁。说到底，历朝历代的皇帝里，也就宋仁宗能受得了蔡襄。仁宗一走，蔡襄的时代也就到头了。