天书运动的起因是什么-刘娥为何要终结天书运动 (天书运动的起源与发展)

大中祥符那年，宋真宗为了洗刷澶渊之盟的“城下之耻”，整了个挺大的动静——“天书降神”，接着就闹着要去泰山封禅。也有人说啊，他就是太迷信道教，搞这些荒诞不经的迷信活动。后来这“天书运动”是怎么收场的？得说到刘娥临朝听政的时候，算她的一大政绩。

事件背景

澶渊之盟那事儿，对宋朝来说，挺憋屈的——“天无二日”的老观念被这么一议和，直接被戳了个大窟窿，宋真宗心里头能好受吗？整天闷闷不乐的。这时候王钦若就跳出来了，跟他说：“陛下，您要是能带兵把幽蓟打下来，这脸面才能找回来啊。”

可真宗哪想打仗啊，连年打仗国库都快空了，哪还经得起折腾？王钦若一看这招不行，又换了个说法：“其实啊，要镇住四海，让外国看看咱们的厉害，封禅泰山这事儿最合适了！不过自古封禅，都得有点特别稀罕的祥瑞才行。”他这是想让真宗搞符瑞、封道教，用天命来粉饰太平，好让那些说宋朝怂的人闭嘴。

事件经过

要去泰山封禅，总得有祥瑞当借口吧？真宗就问王钦若：“祥瑞这东西，哪能说有就有啊？”王钦若压低声音说：“祥瑞哪能等得来？前朝不也有人‘人为’制造过嘛！只要陛下您真心信、带头敬，再昭告天下，那跟真的祥瑞也没啥区别。”真宗听了还是有点犹豫，怕被人说造假。后来他去密阁找了龙图阁直学士杜镐，旁敲侧击地问：“古时候说的河出图、洛出书，到底是个啥事儿啊？”杜镐哪知道他心里想啥，随口就答：“哦，那都是圣人用来‘神道设教’的，就是让老百姓信服呗。”这话没往祥瑞上靠，真宗听完更没底了。

大中祥符元年开春，真宗终于下定决心要搞封禅了。他先是在朝元殿开了个御前会议，把王旦、王钦若他们都叫来，说自己去年十一月二十七号半夜快睡着的时候，突然看见屋里有光，有个穿星冠、绛衣的神人跟他说：“下个月初三，在正殿建黄籙道场，待一个月，天书大中祥符三篇就降下来了。”他还说自己当时赶紧起身想问，神人又没了，赶紧拿笔记了下来。从十二月初一开始，他就在朝元殿斋戒，建道场等着“神人赐福”。

没多久，皇城司就来报，说左承天门屋檐南角挂着块黄帛，被鸱尾（就是屋檐上的装饰）挂着，有两丈多长，用青绳缠了三道，封的地方还有字。王旦他们一听，赶紧跪下磕头，说这是“天降之书”啊！真宗赶紧跑到承天门，跪下拜了又拜，派人把黄帛取下来，王旦捧着献上去，真宗又拜了才接过来，供在道场里。陈尧叟打开一看，上面写着：“赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定”。这下好了，封禅泰山算是板上钉钉了。

过了两天，史书上记着：“紫云见，如龙凤覆宫殿。”又过了两天，真宗直接大赦天下，改年号为“大中祥符”，群臣都升了官，京城还放了三天假让老百姓喝酒庆祝。

三月的时候，王旦一开始其实不想掺和这事儿，但也没办法，只能带着文武百官、和尚道士还有老百姓，连着五次上书请真宗封禅。真宗就让他当了天书仪仗使、封禅大礼使，王旦还写了篇《封祀坛颂》，现在泰山岱庙里还能看到那块碑。

四月，真宗下诏说十月要去泰山封禅，派人去告天地、宗庙、山川神灵。又让王钦若、赵安仁当封禅的总负责人，王旦管礼仪，冯拯、陈尧叟分着管。中间还去看了元偁宫的病人，考了试，修了玉清昭应宫。王钦若一到泰山，赶紧上奏说：“泰山出醴泉了，锡山还出现了苍龙！”祥瑞一个接一个。

十月到了，“天书”坐着玉辂在最前面开路，文武百官跟着，还有一大堆干活的人，浩浩荡荡往泰山走。到了山脚下，说看见五色云在山顶飘；到了山门，黄云把皇帝的车盖住了，本来路上风很大，前一天晚上还刮大风，结果到了这儿突然就停了。

封禅那天，真宗穿衮冕祭拜昊天上帝，把天书供在左边，太祖太宗也配享。据说当时庆云绕着祭坛，月亮还有黄光。山下封祀坛那边，大臣们祭拜五方帝，山上下山都传来“万岁”的呼声，震得山谷都在响。下山的时候，太阳上面像有帽子，黄气到处都是。禅社首的时候，紫气从天而降，黄光像星星绕着天书匣。还放了各地进贡的珍禽奇兽，回来的时候太阳上还有重轮，五色云又出现了。

封禅完了，真宗在朝觐坛接受群臣朝贺，又是大赦天下，又是给文武官员升官，连退休的官员都给全俸一个月，京官穿了十五年绯绿袍的还能换新服色。还让各地推举有才学、德行好的人，没做官的高龄老人也上报。给孔子追谥“玄圣文宣王”，曲阜修庙，给孔家后人封官。最后真宗带着“天书”回宫，这一趟折腾，光各种赏赐、修庙就花了不少钱。

事件结果

后来到了宋仁宗乾兴元年，刘娥临朝听政，直接下令把“天书”跟宋真宗一起埋进了永定陵，还停了全国修宫观的事儿。这么一来，折腾了宋朝好些年的“天书运动”，才算彻底画上了句号。